Андрей Лукьянов

Погружение на глубину (окончание)

2012-01-05T23:29:00.000-08:00

Если на людном пляже вы нырнете под воду, то вокруг вас будет больше ног, чем голов. Продвигаясь дальше на глубину, вы должны знать про оптический обман, благодаря которому все предметы под водой кажутся большими, чем они есть на самом деле. Средних размеров рыбка покажется вам огромной, небольшой камень крупным булыжником.

Лазурное озеро таит в себе много сюрпризов и загадок. Когда вы погружаетесь чуть глубже остальных, вам начинает казаться, что вы один знаете как нужно правильно вести себя на воде. Вам кажется, что все в отличие от вас слепы и безрассудны, занимаются не тем чем надо. Пока кто-то беспечно качается на волнах наслаждаясь теплом и солнцем вы наблюдаете все опасности подводного мира. Вы видите коряги и мусор, которые благодаря оптическому обману представляются вам ужасающих размеров.

Неопытные ныряльщики быстро теряют мир и покой. Кроме того, они в панике начинают бросаться к другим обитателям пляжа, стремясь передать им свой страх и тревогу. Они еще больше расстраиваются, если кто-то не реагирует на их взволнованные призывы.

Опытные пловцы никогда не поддаются панике. Я слышал, как один из них учил новичка: «Проблема не такая большая, как тебе кажется. Если увидел стекло на дне, просто убери его от греха подальше, чтобы никто не наступил. И не бойся – помни про оптический обман».

В этот день я решил погрузиться чуть глубже обычного, тем более что опыт у меня есть и настроение было отличное.

Когда ты идешь на глубину, знай, что под водой много различных течений, некоторые из них опасны, не позволяй чтобы они увлекли тебя за собой. Иначе ты можешь потерять ориентацию, будешь думать, что плывешь в одну сторону, в то время как на самом деле будешь плыть в другую.

Есть холодное течение РОПОТА и УНЫНИЯ, когда ты попадаешь в него, то начинаешь ощущать свербящее чувство недовольства. Все кажется не таким, как должно быть. С этой глубины фигуры людей кажутся нелепыми, какими-то серыми и кривыми. Уныло плывущие медузы пускают свой яд, и если ты надолго останешься здесь, то сам превратишься в одну из них.

Погружаешься еще глубже, и ты уже не видишь людей, больше они тебя не интересуют, теперь ты остаешься наедине с собственными мыслями и юркими стайками рыб.

Но вот появляются невероятно красивые фигуры - это дельфины, они издают множество потрясающих звуков, выделывают невообразимые пируэты. Теперь тебе становится жалко себя, что ты не такой как они. Тебе хочется присоединиться к стае, но за ними не угнаться.

Опять чувство тоски охватывает сердце, воздуху не хватает и тебе скорее хочется всплыть на поверхность.

Как-то, один очень красивый» дельфин подплыл ко мне, это был момент, когда я уже начал синеть от натуги пытаясь не захлебнуться. Он сказал мне ясным человеческим голосом: «Не бойся, я такой же как и ты, а ты такой же как я». Я ничего не понял, но почувствовал прилив сил, воздуху в легких стало больше и я безопасно смог всплыть на поверхность.

В этот раз произошло чудо. Я был на той же самой глубине, благородная стая дельфинов плавала неподалеку. Они были как всегда восхитительны и прекрасны. Я наблюдал за их грациозными танцами, которые они исполняли в потрясающем единстве. Они выглядели счастливыми, мудрыми и свободными. Воздух заканчивался, но я не спешил наверх, сделал усилие, и открыл рот. Вначале было очень неприятное чувство, потому что вода потекла в мои легкие, но чувство это продолжалось не больше секунды, а затем я с изумлением обнаружил, что могу свободно дышать. Удивительное открытие повергло меня в шок. Вот так чудо из чудес: я дышу под водой и не захлебываюсь!

От стаи дельфинов отделился один, подплыл ко мне так близко, что я ощутил его тепло и какую-то озорную волну радости. В этот момент мне показалась, что я его узнал. «Я же тебе говорил, - сказал он мне, - ты такой же как и мы. Вы все такие, только не знаете об этом».

Теперь я мог погружаться глубже и глубже, совершенно не опасаясь за свою жизнь. На различных глубинах мне встречались различные течения. Вскоре я научился различать их и использовать. Одно течение обновляло разум, давало знания, другое научало мудрости, третье открывало духовное зрение.

В конце концов, погрузившись еще глубже, я почувствовал, как температура воды изменилась, становилось все теплее и теплее. Без всякого вреда для здоровья я глотал эту воду, чувствуя как она заполняет мои легкие, все естество. Вскоре она стала такой легкой, что я не мог уже назвать ее водою, это было что-то другое, это была любовь - чистая святая, свободная от всевозможных примесей любовь.

В этот момент я осознал, что могу любить каждого человека, даже тех, кто причиняли мне боль, кто враждовал со мною, или распространял дурацкие сплетни и слухи. Ничто не мешает мне любить друзей и врагов, нет горечи, нет ран.

Даже оказавшись на поверхности, я осознал что это чувство никуда не ушло. Оно осталось со мной навсегда.

Вот таким прекрасным был тот день, когда я погрузился на глубину дивного лазурного озера.

Погружение на глубину( 3)

2011-12-31T06:28:00.000-08:00

Говорят, что в окрестностях лазурного озера когда-то было много деревень, кипела сельская жизнь. Люди с разных мест собирались на ярмарки, вместе отмечали праздники. Путь с одной деревни до другой был порою не близким но зато, когда люди встречались, то радовались друг другу, приглашали гостей в дом, щедро угощали и по долгу беседовали, пересказывая друг другу новости.

Все изменилось, когда было сделано одно важное открытие. Благодаря, то ли случайному стечению обстоятельств, то ли провидению Божьему, два совершенно незнакомых человека, живущих в разных деревнях, в одно и тоже время оказались каждый в своем Колодце.

История не сохранила их имен, но доподлинно известно, что это были мужчина и женщина. Он полез доставать упавшее ведро, она искать случайно уроненную сережку. Когда мужчина тащил свое ведро, он что-то очень громко сказал, в то же самое время находившаяся в колодце за много миль от этого места женщина его услышала. Голос, пройдя под землей немалое расстояние, несколько изменился, но все же слова можно было разобрать. Так они и стали общаться, а в последствии стали мужем и женою, родили троих детей (двух мальчиков и девочку).

Возможность общения ВКолодце открыла перед людьми самые широкие перспективы. Теперь не нужно было преодолевать огромные расстояния, чтобы рассказать или услышать новости, достаточно было спуститься ВКолодец и с помощью несколько усовершенствованного устройства связаться с другим пользователем. Еще через некоторое время при помощи связи ВКолодце люди научились отправлять друг другу отразившиеся на воде рожи.

Все бы хорошо, если бы не крайности.

Приезжает порою из соседней деревни какой-то гость. Перед отъездом из Колодца телеграфирует: «Скоро буду у вас, ждите». Ему тут-же отвечают «Ой как мы рады! Приезжай скорее». Приезжает гость, а в деревне на улице ни души, опустели дворы, не слышно человеческой речи, некогда многолюдные места стали пристанищем диких собак и кошек. Лезет наш гость в ближайший Колодец и оттуда сообщает: «Вот я и приехал. Всем привет!». Ему в ответ из соседних Колодцев шлют поздравления типа «Как мы рады! Ну наконец-то!».

Много историй хранит лазурное озеро, много тайн и сказок.

Много видно вооруженным глазом на поверхности, многое скрывает глубина.

Всех с Новым Годом! С новым счастьем!

Продолжение следует. Надеюсь….

Погружение на глубину (продолжение)

2011-12-29T00:17:00.000-08:00

Что может быть прекрасней яркого летнего солнца разогревающего пляжный песок, сверкающего множеством огоньков и отражающегося в нежных волнах лазурного озера. Нет, никогда не описать мне этой красоты. Но я люблю это дивное место, наш славный пляж и всех его обитателей, которые пришли сюда от суетных дел, чтобы найти покой своим душам.

Кстати, это место было не всегда таким мирным и спокойным. Если присмотреться очень внимательно, то можно заметить холмы и впадины, заросшие остатки окопов и воронок, раны земли, свидетельства войны давно минувших дней. Если капнуть эту землю на штык лопаты, оттуда посыпятся стрелянные гильзы и ржавые осколки.

Старики рассказывают, что на этом месте сражался передовой отряд, отражая вражеские атаки и сам, переходя в контратаки, а когда враг предпринимал контр-контр атаку, отряд занимал круговую оборону все глубже закапываясь в пляжный песок, чтобы затем перейти в контр-контр-контр атаку. Я думаю, что в конце концов они победили, иначе мы бы сегодня не наслаждались мирным небом над головой. К тому же недалеко от пляжа стоит обелиск на котором написано:

«Вы сражались как герои,

шли вперед, хлебнули горя.

Дрогнула чужая рать

победила благодать.

Отступило войско тьмы

Благодатью спасены!»

Старожилы рассказывают, что во время последней войны небо над головой было мрачным, но солнечные лучи порою прокладывали себе коридор среди свинцовых туч и тогда, вдруг, казалось, что и нет никакой войны и вдруг воскресала надежда, вера, любовь. И все тогда воспринимали это явление, как знамение победы, радовались, зная, что победа будет на нашей стороне.

Ну что я все о прошлом и о прошлом.

Здесь на пляже много удивительных людей, с удивительными историями. Если бы не они, еще не известно стал ли бы я совершать свой рискованный заплыв на глубину. А я ведь на самом деле нырнул, хотите верьте, хотите нет. Но об этом позже…. У нас ведь как, невозможно подойти к воде если по дороге ты не встретишься со многими удивительными людьми.

Некоторые из здешних напоминают мне сказочных персонажей. Можно найти Дюймовочку, Кота в сапогах, Пьеро или Щелкунчика.

Я определенно знаю одного человека который напоминает мне Щелкунчика. Он выглядит как бравый и доблестный солдат, но остался бы немного «деревянным», если бы не девочка которая расколдовала его. Кстати, он всегда имел верное и преданное сердце и во всех отношениях просто замечательный человек. Много раз я видел, как он со своей принцессой туда и обратно переплывают озеро.

Есть еще один очень упорный парень, который без страха бросается в самую гущу воды, но при этом так сильно хлопает руками по воде, что не замечает как брызги бьют в глаза окружающим. Однако, он не плохо держится и благодаря своим бойцовским качествам и упорству славится неплохими результатами.

А другой молодой человек увлекся вместе со мной погружениями на глубину. Он быстро учится и достиг не плохих результатов. На глубине вы можете увидеть многое из того, что сокрыто от глаз всех тех, кто предпочитает любоваться пейзажами суши. На глубине есть своя романтика, пьянящая и завораживающая какой-то особой тайной и мистической красотой.

Так вот, этот молодой человек, так увлекся, что начал звать на глубину всех и каждого, чем привел в смущение некоторых обитателей пляжа, особенно девушек, которым подобные погружения были вовсе не по душе.

Девушки вообще любят купаться, но многие из них предпочитают не мочить голову, дабы не испортить прическу. Глубина же вообще пугает их, и не случайно. На богатом девичьем воображении могут плохо сказаться темные глубины подводного мира. Уж слишком они таинственны а девушкам нужна ясная определенность.

Погружение на глубину (Начало)

2011-12-28T12:15:00.000-08:00

(Абсолютно вымышленная история. Все совпадения с реальными персоналиями случайны. Однако: сказка ложь, но в ней намек….)

Если бы я обладал литературным талантом то, несомненно, смог бы красочно и ярко описать тот день, когда все это случилось. Я бы рассказал о красотах здешней природы, об удивительно уютном пляже на берегу лазурного озера, о сияющей на солнце глади воды и о многом другом. На самом же деле тот день не отличался от всех остальных, а на этом чудесном пляже я бывал достаточно часто, так что все мне здесь было привычно и знакомо.

Многих людей приходящих сюда я знал по имени, почти каждого знал в лицо. Вот взять хотя бы одного мужчину, который сидит с удочкой у старой коряги. Сколько бы я не приходил, он всегда там. Казалось, он и эта коряга слились в одно. Их уже трудно представить раздельно друг от друга. Тип этот, кстати, очень ворчливый. Меня всегда удивляло, что он пытается поймать на пляже, среди шума и брызг купающихся. Еще бы ему не быть недовольным.

- Вы все бездельники! - ворчал он. – От вас нет никакого толку! Взбаламутили всю воду! Тупицы! Сколько вы можете издеваться над пожилым человеком! Вас всех нужно сдать в психушку!

Бывало, наш рыбак вставлял словечко и по круче, а если кого-то узнавал, то часто переходил на личности. Однако, местные привыкли к этому странному человеку, и казалось никто, особо не обращает внимание на его возгласы.

Однажды впрочем, ему удалось привлечь внимание. Как-то рядом с нашим рыбаком появилось огромных размеров никелированное ведро, на котором жирными буквами было написано «РЫБА».

Некоторые мужчины начали подходить и заглядывать в это ведро, ожидая там что-то увидеть. Другие даже принесли свои удочки и сели рядом. Однако я не видел, чтобы в этом ведре что-то появилось. Кто-то, то ли ради смеха, то ли из каких-то других побуждений бросил туда пойманный старый ботинок. Казалось, это должно было вывести нашего рыбака из себя, но не тут-то было, напротив, он одобрительно подмигнул шутнику и оставил все как есть.

Как-то, плавая под водой, я обнаружил, что на крючке нашего рыбака нет никакой наживки. Выскочив на берег, я поспешил сообщить ему эту новость. Но для него это оказалось совсем не новость. В ответ я услышал только ворчание, мол, «я лучше всех вас знаю, как ловить рыбу, нечего совать нос не в свои дела». Мне ничего не оставалась, как оставить его в покое. С видом профессионала, он плюнул на свои пальцы, затем помусолил ими голый крючок и забросил его обратно в воду.

Был на пляже еще другой человек, который привлекал к себе внимание. Это взрослый мужчина, который вел себя как ребенок. Я никогда не видел, чтобы он осмелился войти глубоко в воду. Он ходил по мелководью засучив брюки, а в его руках был детский сачок розового цвета. Каждый малёк или головастик были его целью. На голове этого мужчины возвышалась капитанская фуражка. Расхаживая в ней вдоль берега, он напоминал капитана, отставшего от собственного корабля. Как-то я подошёл поближе, хотел воочию узреть, чем он так занят. Я был поражён, видя, как серьезно и сосредоточенно относился он к своему делу. Юркие мальки, как правило, были проворней его, но всё-таки иногда «капитану» сопутствовала удача. Стоило ему поймать одного малька или головастика, как он тут же сажал его в баночку. Эту баночку он носил с собой и относился к ней так же, как некоторые относятся к своему кошельку.

Мне всегда было интересно, что наш «капитан» делает с добычей. Однажды я увидел, как он стоял на берегу ругаясь и плача. Сначала я даже подумал, что он разговаривает сам с собой, но присмотревшись, увидел, что он обращается к обитателям своей заветной баночки. Создавалось впечатление, что пойманные мальки и головастики не оправдали его доверия. Совсем разнервничавшись, он вылил содержимое банки прямо в песок и зашагал прочь. Однако, нашёлся кто-то, кто тут же подобрал живность и как я думаю, позаботился о ней. Потом я узнал, что некоторых из мальков удалось вырастить и они стали крупной рыбой.

Я думал, наш капитан разочаруется, но нет, уже на следующий день я вновь встретил его на пляже. Что-то, мурлыча себе под нос, с прежней целеустремленностью он шёл на свою очередную охоту.

Продолжение следует.

Маска Исаака

2011-12-24T02:58:00.000-08:00

Интересные события происходят в последнее время. Недавно я столкнулся с новым, по истине удивительным феноменом. Человек, которого мне пришлось вывести из своей домашней группы, лишить лидерства за неуважение к другим членам команды и неадекватное поведение, объявил себя Исааком, сыном обетования.

Оказывается (по его мнению), я должен был выгнать всех, а его одного оставить.

Такую удивительную новость узнал я, когда предпринял попытку поговорить с ним по-человечески, ища у него остатки совести и здравого смысла. Однако наглость человеческая порою достигает беспрецедентных размеров.

Вел он себя нагло и развязано, постоянно перебивал, изливая желчь и недовольство на всех братьев в церкви. Пытался представить себя достойнейшим из достойных, а весь мир виновным в его проблемах.

Терпеливо пытался я объяснить ему азы евангелия, рассказать о том, что нечем нам хвалиться. В каждом рожденном свыше христианине есть Христос, Совершенство всех совершенств. Что быть служителем, это значит быть слугою, считая всех великими, а не быть великим, считая всех рабами и слугами. Но разговора не получилось.

Вообще очень трудно говорить с нытиками. У них есть уникальная способность выводить из себя даже самых уравновешенных людей. Вы можете битый час пытаться успокаивать и вразумлять такого человека, пока не придете к выводу, что кто-то просто напрасно тратит ваше время.

У такого распространенного «вида творчества» как нытье, есть множество жанров и направлений. Есть, оказывается, нытье на религиозной почве, причем спектр его колеблется от гордого самоуничижения и прибеднения, до гордого само возвеличивания и преувеличения. Либо нытье в стиле «бедный я несчастный, никто меня не любит и не понимает», либо «я такой правильный и великий, что никто меня не понимает и все меня гонят». При этом вы не увидите радости и веры на лице нытика, но вечное недовольство, критика и ропот.

Что говорит Писание: «если делаешь доброе , то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Бытие 4:7)

Если нытик не начнет господствовать над собой, он так никогда не научится истинной вере, но подобно Каину превратится в вечного странника со странным поведением.

В той ситуации о которой я здесь рассказываю, художественное нытье породило миф о том, что изгнанник из моей домашней группы лишённый лидерства, есть никто иной как сын обетования, истинный Исаак.

Мне, соответственно, согласно этому мифу, приписывается роль Авраама - отца веры, который по неразумию или чужому умыслу изгнал не того сына, которого должен был изгнать.

Такая фантазия способна поразить любое воображение. Я, например, до сих пор под впечатлением.

Фантазировать конечно мы можем на любую тему, но, к сожалению, реальная жизнь несколько прозаичней и не оправдывает столь забавных и сказочных мечтаний.

В реальности Авраам прекрасно знал о каком сыне так долго молился и о чем мечтал. Авраам лучше всех понимал кто в его доме был сыном рабы, а кто сыном обетования. Лучше даже, чем Исаак и Измаил, которые не выбирали где и как им родиться. Абсолютно не реально, чтобы при каких-либо обстоятельствах Авраам мог спутать Измаила с Исааком. Как никто не может спутать истинную свою мечту и желание с тем, что приходится делать по необходимости.

Кроме того Исаак, сын обетования был именно тем, кто должен был продолжить род Авраама и главное – осуществлять то видение, которое Бог дал через отца веры. Основная же проблема всех лжеисааков в том, что они не верят и не понимают то видение которое Бог открывает их пастору.

Удивительное дело, они так расстраиваются когда их выставляют из пасторской команды, но при этом совершенно не поддерживают пастора и видение церкви. Не ясно тогда, какие разумные причины должны держать нас вместе. Какая причина находиться рядом с пастором? Что так расстраивает, когда просят попусту не занимать место, если вы не поддерживаете это видение?

Хотя, чего уж тут странного и необычного.

Личные амбиции вполне реальный и сильный стимул. Находясь рядом с лидером ты освещаешься его авторитетом. Люди в церкви начинают воспринимать тебя как лидера, расценивать как помощника пастора, при этом не каждый заметит, что драгоценный брат пытается на чужом основании строить свое «царство».

Если же кто-то заметит, ничего страшного, всегда можно прикрыться пасторским авторитетом, ведь ты же как бы часть его команды. Главное чтобы пастор не замечал, а для этого надо почаще клясться ему в верности и заявлять, что ты есть самый верный ученик, истинный Исаак, сын обетования.

Но как было сказано в одной прекрасной комедии: «Профессор, конечно, лопух, но аппаратура при нем!»

Все тайное рано или поздно становится явным. Маски сорваны, спектакль окончен. Паразитировать на чужом призвании долго не получится, а своего наши горе Исааки не имеют. Вернее сказать: были они призваны, но не были избраны. Как сказано в Писании: «Ты взвешен на весах и найден очень легким» (Даниил 5:27)

Обновление 2

2011-12-19T11:58:00.000-08:00

Каждый сезон Бог обновляет лицо земли.

Каждый сезон мы что-то обновляем. Достаём соответствующую одежду, присматриваем что-то новое. В обновлении нуждается не только наш гардероб, но и внутренний наш человек, наша душа, наше сердце и разум.

Почему нужно обновление?

Прежде всего, стремление к новизне – это свойство человеческой души. В этом мы похожи на Бога. В самой нашей природе мы легко можем обнаружить тягу к новизне. Наш организм, не спрашивая у нас разрешения, обновляет клетки. Для души это тоже актуально, потому что мы нетерпимы к однообразию. Вы не найдете счастливого человека среди тех, чья жизнь скучна и однообразна.

Другая причина обновления, заключается в том, что мы живем в мире временных вещей.

Все временное нуждается в обновлении.

Откровение Слова Божьего помогает нам определить, что временное, а что нет. Не имея этого откровения, многие живут так, как будто в своей греховной плоти собираются жить вечно.

Однажды я получил замечательное откровение о нашей природе: есть внешний, и есть внутренний человек. Внешний – ветшает, внутренний способен обновляться.

(2Кор.4:16) (…) но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Душою мы не должны стареть, внутри мы не должны оставаться прежними. Апостол Павел задает нам темп, скорость, с которой мы можем меняться (скорость обновления) – со дня на день, то есть ежедневно.

Скажу вам, что многие из нас переживают обновление гораздо, гораздо реже, включая молодых людей.

Как не вспомнить любимое место Писания:

Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся. (Ис.40:30,31)

Откровение Божьего Слова обновляет человека изнутри.

Человек в Писании сравнивается с глиняным сосудом, в который Бог поместил некое сокровище.

Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах (…) (2Кор.4:5-7)

Сокровищем этим является Благая Весть об Иисусе Христе (Откровение Божьего Слова).

Слово Божье сравнивается с семенем. Мы возрождены не от тленного семени, а от нетленного, от слова Божьего, живого и пребывающего вовек. (1Пет.1:23)

Итак, у нас есть семя и глиняный горшок.

Когда вы сажаете семя в горшок, вы кое-что должны знать об этом семени. Вы должны знать, каким это семя вырастает. Писание говорит так:

А когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. (Мар.4:31,32)

Если бы вы посадили такое семя в небольшой горшок, что вам со временем придется поменять?

- Нужно ли менять семя?

- Зачем?

Вам нужно будет поменять горшок.

Очевидные вещи, но многие их не понимают. Гоняются за новыми откровениями, говорят: «Нам нужно новое помазание. Нам нужно новое откровение». На самом деле нам нужно поменять глиняный горшок.

А кто у нас глиняный горшок?

Это мы.

В чем его проблема?

Горшок со временем становится слишком маленьким, тесным.

Откровение Слова Божьего очень динамично, оно никогда не бывает пассивно. Оно поглощает нашу жизнь.

(Иер.23:29) Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?

Однако случается так, что мы становимся теплыми и пассивными. Почему? Неужели Откровение исчерпало себя?

Нет, это мы исчерпали себя. Другой человек горит и идет дальше и делает больше, имея то же Слово что и ты.

Мы говорим «большой служитель», «большой человек», «человек с большой буквы», мы не говорим, что у него Библия больше чем у нас, у него сердце больше.

(2Кор.6:12,13) Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, - говорю, как детям, - распространитесь и вы.

Суть обновления заключается в том, что мы должны расшириться. Тогда мы снова увидим динамику, рост, страсть, огонь. Тогда мы сможем больше вместить.

Напоминаю, Павел говорит о ежедневном обновлении.

Попробуем разобраться еще конкретней в сути обновления.

(Рим.12:1-3)

1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

1. Надо чем-то жертвовать. (Старым «горшком», старыми взглядами, парадигмами). Молодое вино не вливают в мехи ветхие.

2. Обновление ума. Не столько наши чувства или эмоции. Именно наш ум нуждается в обновлении. Люди ищут допинг для эмоций, хотят будоражить чувства. Если ваш ум будет обновляться, с эмоциями проблем не будет. Кроме того, для верующего важно развивать свое воображение. То, что ты не можешь представить, помыслить вряд ли произойдет. Но если ты сможешь ухватить это в своем разуме, пропустить через себя тогда многие «невозможные» вещи станут возможны.

3. Ты не можешь знать наверняка пока не попробуешь. Нельзя думать, что только твой взгляд самый правильный, единственно правильный. Гордость это когда ты позволяешь себе мечтать лежа на диване, разглядывая потолок вместо того, чтобы взять и прочитать книгу по видению или пойти на семинар. Есть вещи, которые способны расширить наш кругозор, научить нас новому мышлению, открыть новые горизонты и мы должны приложить усилия, чтобы познакомиться с ними. Давайте будем помнить, что Царство Небесное усилием берется и всякий прилагающий усилие восхищает его. Нам нужно научиться, не только мечтать, но и менять свое мышление так, чтобы вместе с его расширением расширялись и наши мечты. Некоторые цели будут казаться слишком великими, чтобы их достигнуть за одну жизнь. Достигнешь ты их или нет, ты не узнаешь, пока не попробуешь.

Обновление нашей жизни представляет собой восхитительный процесс, который обеспечивает не прекращающийся интерес к жизни. Только так ты не высохнешь, и не заржавеешь, не превратишься в скрягу. Только подкладывая новые дрова в топку, ты можешь поддерживать огонь и необходимую температуру.

В новом 2012 году я желаю всей Церкви Божьей познать всю силу и мощь духовного обновления. Пускай это отразиться на всех наших служениях, проповедях и молитвах, пускай это отразиться на наших сердцах и характерах. Пусть будут интересными и динамично растущими наши домашние группы. Пусть обновятся наши ценности и приоритеты на столько, что лени и деградации не будет места. Но зато будет место новым планам, успешным стратегиям, радикальной вере и духовной страсти, которая есть любовь.

Обновление

2011-12-08T05:19:00.001-08:00

«Ибо тот, кто всегда надеется на лучшее, становится старым, обманутым жизнью, а тот, кто всегда готов к худшему, становится старым до времени; но тот, кто верит, сохраняет вечную юность». Сёрен Обю Кьеркегор

Гордость и надменность этого мира ставит его на край пропасти, а значит грядут новые потрясения и катастрофы. Часы этого мира тикают все громче, требуя решительных перемен. Воды отойдут, а схватки участятся и так будет продолжаться до тех пор, пока мы не услышим неистовый крик младенца, возвещающего рождение новой эпохи.

Сейчас мало кто доволен своей жизнью, как и тем что видит вокруг. Привычка искать виноватых, тех, на ком сорвать злобу, не решает сути проблемы, лишь только сердце ожесточается еще больше и еще сильнее становится отчаяние.

Список недовольств растет, но что еще важнее, в него попадают не только житейские мелочи, обычно не дающие покоя вечно недовольным ворчунам, но и самые так сказать основные важности, на которые обыкновенно распространялось табу. Вы можете найти в этом списке все, включая светские и церковные власти, причем как тоталитарные так и демократические, как традиционные так и протестантские.

Кто сейчас не ворчит? Кто, даже очень добрый и терпеливый, не ощущает в себе беспокойства? Предчувствие чего-то нехорошего растет изо дня в день.

Желанного мира уже не будет, времена меняются. Закончилась эпоха сильных и смелых, меряющихся своею силою. Наступает эпоха слабых. Дух слабости тяжёлым испарением опустился на землю, увеличивая число депрессантов и уменьшая число ярких авторитетных личностей. Однако, слабость не есть полное отсутствие силы. Как обессиленная женщина впадает в истерику, действуя не обдуманно но решительно, так слабость этого мира грозит всплесками жестокости которым не будет разумного объяснения.

Два новых синдрома все отчетливее проявляются в наше время, это депрессивно-маниакальный синдром и гиперактивность.

Депрессивно-маниакальный синдром проявляет себя, как абсолютная апатия переходящая потом в ненормальную активность и наоборот, с короткими периодами прояснения. Нечто подобное мы все чаще наблюдаем в обществе, причем подобные нездоровые признаки порою наблюдаются и в церковной среде являющейся некогда самой стабильной.

Гиперактивность проявляет себя в виде стремления успеть как можно больше, всё и сразу, однако эта торопливость не носит продуктивного характера. Не успев толком ознакомится с одним предметом или занятием, человек уже заинтересовался другой вещью или родом деятельности, бросает свои первоначальные дела и начинает новые. Затем также поступает и с новыми объектами своего интереса, потом с третьими, с четвёртыми, и так далее, и так далее.

Сколько верующих уже попробовали все и не добились ничего? Сколько замечательных идей и программ мы начали и затем похоронили?

Что делать в это время тем, кто ищет Божьей воли и хочет ходить Его путями?

Как должна вести себя церковь?

Прежде всего важно осознать, что все мы нуждаемся в обновлении.

Суть вопроса и ключ к пониманию ситуации в которой мы живем это острая необходимость перемен, важность перезагрузки. Просто пришло время, говоря языком компьютерщиков, всем нам отформатировать свои диски и установить правильную файловую систему.

Нам нужно избавиться от лишнего мусора, ненужных программ и сосредоточится на главном. Главным же является спасение душ и прославление Бога среди народа которого живем. Церковь в это время может играть наиважнейшую роль, являя себя как свет миру и соль земли. Бог несомненно будет сберегать верных, вооружая их истиною, наполняя любовью и состраданием к погибающим так, что они эффективно смогут послужить им. Если церковь позволит Богу довершить процесс её очищения и обновления, сможет заложить верные библейские принципы в свое основание, тогда она возродится в новой невиданной до селе силе, будет возрастать духовно, качественно и количественно.

9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей , которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

13 И, начав речь , один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

16 Они не будут уже ни алкать , ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:

17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

(Откровение 7:9-17)

Я верю, что сегодня церковь нуждается в обновлении как никогда. Я осознаю все связанные с этим трудности, но также понимаю, что у нас просто нет другого выхода. Время требует перемен. Сейчас человечество переживает своеобразный стресс, пытается адаптироваться, выжить в условиях учащающихся подобно родовым схваткам экономических, политических и духовных кризисов.

В это время должны пробудиться здоровые силы, мотивированные верой и упованием на Бога. Выход из тупиков бессилия, лабиринтов разочарования, различных других мучительных болезненных состояний свойственных этому миру может быть только через скоропостижную смерть. Да, да, нужно немедленно умереть для себя, чтобы жить для Бога. Чем быстрее тем лучше.

Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. (От Луки 17:33)

Мы становимся критичными, искушаемыми критиковать по делу и не по делу только потому, что время на самом деле требует перемен. Мы ощущаем тихое отчаяние и бессилие из за того, что старые добрые методы не работают. Мы боимся себе признаться в том, что если будем продолжать в том же духе, то проиграем. Мы пробуем все подряд, как гиперактивные дети, которые не могут усидеть на одном месте или сидим неподвижно уставившись в одну точку придавленные волнами накатившейся усталости и отчаяния. Мы задаем себе вопрос: Где же Бог, когда Он нам так нужен! И немеем от собственного кощунства. Со слезами на глазах мы вбегаем в тронный зал Небесного Отца и устраиваем истерики со всеми признаками депрессивно-маниакального синдрома, впадая то в огонь, то в воду, но это не помогает.

Я видел Иисуса. Он стоял у двери на которой было написано: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». (От Матфея 11:28-30)

За этой дверью великолепный зал, достойный великого царя. У подножья массивного каменного трона склонившись сидел молодой человек в одеждах принца. Но сидел он опустив голову, не поднимая глаз, внимательно слушая того, кто Духом Своим наполнял весь этот зал и всю Землю. Разговор был очень личным, но слова сказанные там должны были пережить и этого юношу, и все последующие поколения и дойти до наших ушей:

«Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться , и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем. И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни. И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил Давид, отец твой, и будешь делать все, что Я повелел тебе, и будешь хранить уставы Мои и законы Мои, то утвержу престол царства твоего, как Я обещал Давиду, отцу твоему”, (2-я Паралипоменон 7:13-18)

После этого, обретение покоя в Божьем присутствии стало главной моей целью, без осуществления которой ни в чем не видел я никакого смысла. Вскоре я научился, что есть такой вид смирения перед Богом, когда ты уединяешься от своих переживаний и в положении ученика слушаешь неторопливую речь своего учителя.

Говорят, что для родителей, чьи дети страдают гиперактивностью, важно самим сохранять спокойствие и этим самым подавать пример своим детям, разговаривая с ними спокойно, не торопясь и не повышая голос. Тогда со временем и ребенок успокаивается, учится сосредотачиваться на главном, быть усидчивым и постоянным.

Пускай 2012 год соберет всех своих драконов. Им не победить в битве со Христом. Иисус поразит их жезлом железным, сокрушит как сосуд горшечника. Если для церкви 2012 год станет годом обновления, тогда этот же год будет годом проигравшего дракона. Аминь.

Во сне и наяву

2011-11-24T12:50:00.000-08:00

Недавно мне приснился сон, в котором я нашёл великую древнюю цивилизацию. Я видел широкие улицы, огромные здания и величественные храмы. Каким-то образом я знал, что это одна из тех древних цивилизаций, которые существовали тысячелетиями. Накануне днем я работал в офисе, вдруг в один момент ощутил Божье присутствие, которое ни с чем не спутать. Сидя на стуле, я ощутил волну, которая пришла откуда-то из-за спины и как будто накрыла меня. Так как подобное происходило не раз, я знал, что нужно будет что-то записывать, поэтому отложил все свои бумаги, взял чистый лист и приготовился писать.

То, что я записал в следующие несколько минут, - это несколько принципов под общим заголовком «Что делает церковь великой». Первый принцип касался дисциплины, что меня несколько удивило. Я задал вопрос относительно первой заповеди, которая есть заповедь любви, а не дисциплины, но Бог тут же напомнил мне место писания, где Моисей разбивает скрижали с заповедями, увидев, что народ необуздан. Получается, что есть что-то первее первого. Заповеди полезны для тех, кто будет их исполнять, и в них нет никакого толка для необузданных и недисциплинированных людей.

Записав все принципы, я опять приступил к текущей работе, намереваясь разобраться с ними позже, когда будет свободное время. А ночью мне приснился сон, в котором я делаю открытие великой древней цивилизации. Сон оставил впечатление, однако значение было неясным. Днем вспомнил те принципы, о которых говорил выше, и тогда стало ясно, о чем сон. Сон был еще одним способом напомнить о важных принципах и откровениях.

Подобный пример показывает, что ключом к толкованию снов может быть только реальность. Толкование снов в отрыве от событий, происходящих наяву, не будет убедительным или вообще возможным.

Вот еще один пример. Следующий ночью мне приснился сон, в котором я видел протечку трубы с горячей водой. Мне снилось, что я сплю и вдруг просыпаюсь, а проснувшись, увидел как обои на стене вздулись от того, что где-то в стене прорвало трубу с кипящей водой. На полу в коробках стояло много вещей. Я понимал, что если что-то не предпринять, все это будет залито водой. Проснувшись, я тут же понял, что все, что я видел во сне, имеет отношение к одному человеку, который бывает довольно горяч. Горячая вода хороша, когда она в трубах направляема в нужные места и служит на пользу дела. Однако если трубу прорвет, тогда горячность становится бедствием. Именно такая картина и разворачивалась в это время перед моими глазами. Один благословенный брат вышел из-под контроля, и теперь его горячность стала угрозой как для него самого, так и для домашней группы. События, происходящие наяву, сделали возможным легко истолковать сон. Без отрыва от реальных событий такое толкование было бы невозможным.

Сны

2011-11-16T14:17:00.000-08:00

Говорят, что во сне подсознание выдает человеку в виде символов те вопросы, которые он должен решить, обнажает проблемы, настаивает на их решении, подсказывает или выдает готовые ответы. Огромное количество наблюдений и свидетельств неоспоримо доказывают, что яркие и цветные сны действительно не лишены смысла и, если их правильно толковать, могут поведать нам о многом.

Термин «подсознание» появился не так давно. Он использовался в ранних работах Фрейда, но затем был заменен им на «бессознательное». Введен в науку в 1889 году Пьером Жане. Получается, что на протяжении многих тысяч лет человечество благополучно обходилось без этого слова, описывая наблюдаемые ими процессы и явления в других понятиях, терминах и выражениях. Иосиф, истолковывая сны фараона, понятия не имел о подсознании и протекающих в нем процессах, впрочем, он также никогда не слышал о теории Большого взрыва или гипотезе происхождения человека от обезьяны.

Нет, нет, я не хочу сказать, что подсознания вовсе не существует, что не существует психических процессов, которые не отражаются в нашем сознании. Я просто уверен, что гораздо важнее для нас понимать то, что Бог говорит с нами в наших снах. Я уверен, что Бог не отходит от нас, когда мы спим, и наше сознание или подсознание тесно связанно с Его истиной и правдой. Это не значит, что истина открывается нам со всей ясностью, она дается нам в символической форме, и содержание ее и смысл может быть непонятен. В тоже самое время она и не сокрыта от нас, а дана нам со всей прямотой и честностью (информация получаемая во сне хоть и не всегда приятна, понятна, но всегда честна), будучи доступна тем, кто ищет и хочет ее найти. («Царство небесное усилием берется»).

Вопрос - откуда сон, это вопрос авторитета той информации, которую мы получаем во сне. Если сон - это всего лишь выброс «мусора» из подсознания, и если мы исключаем наитие от Бога, связь с Ним, тогда грош цена тому, что мы можем найти в этом «мусоре». Если сон от Бога, если во сне протекают не только подсознательные, но и надсознательные процессы, тогда сон может стать источником авторитетного знания.

Многие герои Библии принимали решения, основанные на той информации, которую они получили во сне. Иногда, от подобных решений зависела их жизнь.

Вот некоторые библейские примеры:

Бытие 20 глава – Бог во сне обращается к царю Авимелеху. Авимилех – это, собственно говоря, наследный титул царя Герарского. Герар - некогда великий город, находящийся где-то в Хананейском царстве (ныне затерян, как и многие города и цивилизации, возможно когда-нибудь археологи его найдут). Бог говорит к человеку, который, по всей видимости, был язычником. От того, как должен был поступить Авимилех, зависела его жизнь.

Бытие 28 и 31 главы – Сны Иакова, которые несомненно повлияли на его судьбу. Впрочем, не один Иаков видел сны от Бога, но и Лаван. «И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого». (Быт.31:24)

1Царств 28:6-15 – Когда Саул перестал видеть сны от Бога, это его настолько обеспокоило, что он пошёл к гадалке.

3Царств 3:5 – Сон царя Соломона. Во сне происходит важное событие – Соломон просит Бога и обретает сердце мудрое и разумное.

Матфея 1:20 – Иосиф, муж Марии матери Христа, получает указания, как себя вести и что делать.

Матфея 2:12 – мудрецы с востока получают во сне откровение не возвращаться к Ироду и меняют маршрут.

Матфея 27:19 – Жена Пилата во сне получает откровение, которое побуждает ее просить мужа не делать ничего Иисусу.

Мы видим, что люди совершенно разных народов и верований получали во сне от Бога конкретные указания к действию. Тот факт, что некоторые из этих людей были язычниками, подтверждает догадку о том, что сон является открытым каналом, через который Бог дает человеку определенные знания, даже тогда, когда все другие каналы закрыты.

Стоить вспомнить в этой связи сны, которые истолковывал Иосиф. Иосиф видел множество снов, которым он придавал серьезное значение. Кроме того, сны снились виночерпию, и хлебодару, и фараону. То есть сны сняться и пророкам, и рабам, и господам. Мы бы никогда не узнали о снах виночерпия и хлебодара, если бы рядом с ними не оказалось истолкователя. Мы узнаем больше о пророческих снах не по тому, что они иногда сняться, а по тому, что иногда находится тот, кто видит значения снов, которых мы не понимаем. Сны снятся всем, но не все относятся к ним серьезно, и не все ищут истолкователя.

В то же самое время нам стоит сравнить то, какие сны кому снятся, или уровень тех откровений и той информации, которую разные люди получают от пророческих снов. Иосиф видит сны на одну тему, и все они пророчествуют ему великую судьбу. Сны слуг фараона совсем другого плана. Да, это сны от Бога и они пророческие – одному предвещали жизнь, другому - смерть, однако в них нет того полета, который свойствен откровениям человека Божьего, того, кто исполняет волю Всевышнего. Эти ребята жили для себя и для фараона, может быть еще для своих египетских богов, воля Создателя неба и земли была им не известна. Фараону снятся сны, имеющие отношения к государственному хозяйству. Он, как директор большого колхоза, спит и видит коров жирных и худых. Все это его чрезвычайно беспокоит, особенно то, почему худые съели толстых. Неужели председателю колхоза тоже снятся сны от Бога? Видимо да, но в них нет того вдохновляющего зерна, которое есть во снах человека Божьего. Фараон для подданных считался богом на земле, но сам был далек от Бога живого и истинного.

Во снах нет лжи. Если мы не посвящены Богу и не следуем призванию, в наших снах не будет чудесных перспективных пророчеств о нашем духовном лидерстве и авторитете, потому что это было бы неправдой. Кто не следует за Богом, у того нет будущего с Богом. Чем теснее мы будем связаны с Богом, чем активнее будем искать Его воли, тем красочнее и грандиознее наши сны, и в них Бог будет подсказывать нам, как найти ответы на сложные вопросы и то, какое будущее Он приготовил для нас.

Недавно мне приснился сон, в котором я нашел великую древнюю цивилизацию, о чем этот сон я расскажу в следующей статье.

Королевство кривых зеркал

2011-10-27T13:37:00.000-07:00

Сейчас стало модным исследовать судьбу артистов сыгравших роли в старых, детских, когда-то популярных фильмах. Те фильмы должны были учить советских детей добру и вселять веру в светлое будущее. Счастливые пионеры боролись со злом в виде нечистой силы («Приключения Маши и Вити»), или злобных инопланетян («Гости из будущего»). Доброе отношение к природе и к слабохарактерным «заблудшим душам» снискали им уважение и любовь, а пионерская смекалка помогала обвести вокруг пальца самых коварных, но глуповатых злодеев.

Кино когда-то было не таким уж частым и всегда долгожданным удовольствием. Телевизионных каналов было не много, программа передач публиковалась в газетах каждую неделю, её читали, изучали, а в назначенное время все жители страны собирались у экранов телевизоров.

Все «ели» из одного источника, все смотрели одни и те же фильмы и передачи.

Фильмы были добрыми и наивными, такими же наивными, как и вера в светлое будущее социализма. Глядя на талантливых, смелых и умных детей, демонстрирующих превосходство советского пионера над всеми видами зла и невежества, верилось, что с такими людьми мы не пропадем. С такими у нас есть будущее.

Со временем выяснилось, однако, что светлого будущего не было ни у самой той системы ни у несомненно талантливых звездных деток, играющих роли в замечательных и добрых фильмах.

Дети выросли и стали взрослыми. Многие из них уже отошли в мир иной, а значит, стало возможным говорить о том, как сложилась их судьба.

Реальность оказалась настолько жестокой и мрачной, насколько только может оказаться жизнь изуродованного обманом человека.

Если главным и единственным приоритетом и ценностью для человека остаются только материальные потребности, то ни какая смекалка, ни вера в научно-технический прогресс, гуманизм, ничто не спасет эту несчастную душу от глубокой пропасти разочарования.

Вот недавно прочитал статью о судьбе девочек близняшек Оли и Тани Юкиных, сыгравших главные роли в сказке “Королевство кривых зеркал”. Судьбы их трагичны, как и судьбы многих советских людей обманутых и исповедующих ту же безбожную религию. Также безнадежно и безвыходно они скользили по тонкой паутине жизни, под тяжестью мирских забот и тревог. В конце короткого пути лишь тяжесть, душевная боль, депрессия, угнетение, пьянство и подорванное здоровье.

«В фильме, освобождая юного зеркальщика Гурда, они смело карабкались к Башне смерти, брали ее штурмом. А в жизни смерть сбросила их в небытие, когда им не было и 60».

Статья подробно рассказывает о всех несчастьях близняшек, а заканчивается совершенно нелепым и глупым выводом: «Фильм сломал судьбу всем Юкиным. Нечего заигрывать с зеркалами и потусторонним миром …».

Людей губят не детские сказки о добрых волшебниках и героях, их губят недостаток ведения (духовное невежество) и материализм.

Сьемки в фильме были светлым пятном в жизни сестричек Юкиных. На время они выделились из толпы, стали популярными. Это была их «минута славы». Другие жили и умерли, не имея даже и этого. Оказывается, что «минута славы» это все, что может предложить мир самым удачливым и счастливым. И многие за такую минуту готовы положить жизнь, но не ко всем она приходит. Не многие избранные везунчики вспоминают эту минуту всю жизнь, превращая ее в фобию и комплекс. Для них все лучшее осталось позади.

Об этом с упоением поет группа "Черный Кофе" в песне под названием «Листья»:

С ветки падающий лист в день осенний золотист,

Он по воздуху кружится и танцует, как артист,-

С ветки падающий лист.

Нет ни братьев, ни сестер, он один на весь простор,

Он пьянеет от свободы и пылает, как костер,

Он один на весь простор.

Припев:

Если б листья знать могли, сколько лету до земли,

А потом лежать-валяться под ногами и в пыли,

Если б листья знать могли, если б листья знать могли...

Но для каждого из нас сердцу мил свободы час

И порой не жалко жизни, чтоб хлебнуть ее хоть раз...

Так для каждого из нас, так для каждого из нас.

Играется соло и одновременно идут аккорды:

Если б листья знать могли.

Печально, но в материальном мире, стоящем на «трех китах» - имя которым похоть плоти, похоть очей и гордость житейская для кого-то, лучшим воспоминанием является короткий миг славы. Когда под наркозом тщеславной гордости ты вдруг всерьез поверишь, что теперь все у тебя будет хорошо, тебя полюбят, и мир будет вращаться вокруг твоей персоны. Банальный самообман, но сколько простаков ловятся на этот крючок дьявола.

Что же Бог?! Он любит каждого человека, Он охраняет жизнь даже и грешника, все держит в Своих руках, хотя и не подписывался под это! Он не обещал счастливой и полноценной жизни тому, кто не ищет Его, кто пренебрегает своим Творцом. Писание ясно говорит:

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:

28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".

(Деян.17:26-28)

Только в Нем мы можем обрести смысл и полноту жизни.

Дело здесь вовсе не в нашей религиозности. Ведь многие, приходя в церковь, привносят туда все те же мирские ценности, мирской менталитет. Вот в чем обман, когда мы думаем, что багаж из тщеславных амбиций не помешает нам войти в Святое Святых и встретится с Первосвященником лицом к лицу.

Счастье, полнота, радость, исполнение самых невероятных надежд все это ждет нас в Иисусе Христе, но вместе с тем мы должны оставить упование этого мира, его похоти и страсти. Я верю, что сам Бог помогает нам, и на этом пути мы не будем сражаться в одиночестве.

Судьба человека по Божьему замыслу не подобна падающим листьям.

«Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». (Прит.4:18)

Королевство кривых зеркал – это мир искаженных понятий и ценностей. Это мир пустых надежд, которым не суждено сбыться. Подмена Божьих (вечных) ценностей человеческими (временными) стандартами чревато самыми ужасными последствиями как для одного человека, так и для целого народа.

История полна сюжетов, о том, как люди переходят от славы к бесславию. Такова история, например о царе Сауле. Он тоже прошёл свой кастинг, что дало ему право какое-то время играть роль царя, но впоследствии он превращается в несчастного человека, раздираемого злыми духами и, в конце концов, погибает от собственного меча.

Давид был мальчиком, росшим в небогатом и незначительном семействе. К тому же он был самым младшим из всех своих братьев. Его судьба, это удивительная история о том, как Бог возвышает человека искреннего и чистого сердцем, того кто стремится ходить Его путями.

Кто-то сказал: «Какими путями ходишь, такие и синяки получаешь». Чтобы не ходить запутанными путями этого мира, а двигаться в потоке жизни по воли Божьей, необходимо уделять время духовному просвещению. Апостол Павел говорит о духовном невежестве, как о покрывале на лицах людей. Это покрывало не позволяет им увидеть Славу Божью и все то, что приготовил нам Господь:

16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

(2Кор.3:16-18)

Когда, мы снимаем покрывало невежества со своих лиц, нам открывается перспектива абсолютно новой жизни, в которой мы обретаем целостность и полноту. Реализуем же мы эту жизнь через то, что ежедневно и ежечасно преображаемся в образ Христа, который нам открывает Божье Слово и Дух Святой.

В заключении хочу сказать, что королевство кривых зеркал находится по «эту» сторону мира. В Царстве Божьем нет места лжи. Когда мы смотрим в мир вечных ценностей – мы видим лишь совершенство и идеалы, которые способны навсегда изменить жизнь тех, кто их нашёл.
Ссылка на статью: "Олю и Яло убило вино".
Песня "Листья"

Благодарная жизнь

2011-09-29T04:37:00.000-07:00

В известном фильме «Каратэ-пацан», наставник которого играет Джеки Чан, наставляет мальчика: «Кунг-фу - это все что мы делаем, как мы снимаем куртку и как одеваем ее …».

В дословном переводе с китайского языка, «кунг» (功) дает смысл «сила», «власть», а также «достижения» и «результаты». Иероглиф «фу» (夫) дает значение - человек. Оба иероглифа (功夫) объединяются для описания любого приобретённого мастерства, достижений, полученных в процессе упорной работы.

Герой фильма говорит о «Кунг-фу» как об образе жизни. Термин «Кунг-фу», имеет отношение не только к боевому искусству, но и вообще к достижению значительного успеха в любом роде деятельности.

В общем-то, для человеческого существа совершенно нормально ставить достойные цели, стремиться стать лучше, стараться превзойти других и самого себя. Не нормальным является только желание быть как все, раствориться в толпе, в темной массе невежественных людей.

А стало ли для нас служение Богу образом жизни?

Апостол Павел учит нас: «И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца». (Кол.3:17). Это означает, что мы должны быть христианами не только по воскресеньям, не только на домашних группах, но всегда и во всякое время. Вера должна стать нашим образом жизни. Праведный верою жив будет. (Евр.10:38).

Размышляя над этими местами Писания, я прихожу к выводу, что все, и слова и дела, все это должно быть не только служением, но и формой благодарности Богу. За что? За Иисуса Христа, верою в которого мы обрели полноту жизни.

Возможно, это прозвучит довольно радикально, но я думаю, что если наша жизнь после обращения от мертвых дел к вере в Бога живого, еще не обрела форму благодарности, это означает, что мы еще не достигли зрелости в вере и находимся на младенческом уровне.

Уже из первой заповеди мы узнаем, то, что должны делать: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею». (Мар.12:30)

На этом уровне мы в любви отдаем себя Богу. Благодарность же означает, что мы осознаем что Бог принял нас, подарил нам новую жизнь, назвал нас Своими детьми и дал наследство со всеми святыми.

Потому и сказано в Писании: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1Фесс.5:16-18)

Что значит быть настоящим верующим.

2011-09-20T11:50:00.000-07:00

Как наша вера преобразила нашу жизнь? Как бы хотелось, чтобы преображение было глубоким и полным, пробуждающим в нас лучшие из лучших качеств так, чтобы мы становились людьми веры, светом миру и солью земли. Мы не должны допустить, чтобы наша вера на проверку оказалась всего лишь тонким слоем краски и лака на ржавой основе старого менталитета, мирского мировоззрения и плотского поведения. Стоит каким-то обстоятельствам разрушить этот тонкий слой, и из-под трещин религиозности начинает проглядывать мирская, не освященная сущность человека, так и не сумевшего утвердить свою целостность в Боге.

Мир устал от лицемерных масок тех, кто называет себя духовными лидерами. Многие люди не ищут решения своих проблем, наставления от «церкви», потому что она постоянно дискредитировала себя самыми аморальными поступками, алчностью и борьбой за мирскую власть и господство, эксплуатируя при этом вечные духовные ценности, используя «праведную» риторику для достижения корыстных целей.

Предвидя все это Господь наш Иисус наставлял Своих учеников: «берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». (Лук.12:1).

Бог сердцеведец, Ему известно все про то, какие мы верующие, какие мы христиане. Это не скрыто от наших детей, тем более не скрыто от Господа. Даже маленькие дети в душе своей понимают, насколько глубока или, напротив, мелка вера их родителей. Они прекрасно осознают, насколько несправедливо со стороны родителей призывать их к дисциплине, цитируя Священное Писание и при этом, самим это же Писание нарушать, устраивая скандалы и истерики по всякому поводу.

Проблема не в том, что в нашей жизни иногда происходят проколы. Проблема, это когда за подобными проколами не следует никаких выводов. Тогда неправильное поведение становится привычкой, а привычка характером, характер же судьбой. Так и действует эта фарисейская закваска, оставляя человеку все меньше и меньше шансов что-то изменить в своей жизни.

Если вы хотите глубже утвердить вашу жизнь в учении Иисуса Христа, тогда вам следует принять решение анализировать свое поведение после каждого неприятного инцидента. Как и Писание говорит нам: «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». (1Кор.11:31).

Подобная привычка взвешивать свои дела и поступки, в случае необходимости приходить к Богу с искренним раскаянием, позволит вам выровнять свой путь, и продолжать его полностью восстановленным. Лучше чему-то научиться на своих ошибках чем, называя себя христианином, оставаться неизмененным и плотским, подражая в этом худшим представителям человеческого рода.

В чем заключается наше восстановление и преображение? Я глубоко убежден, что не только в том, чтобы извиниться, скажем, за неподобающее плотское поведение. Важнейшим является напомнить себе то, кем ты являешься в Иисусе Христе. Твоя настоящая сущность – это Новое Творение, это Дух Христов. «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». (Еф.2:10). Когда мы начинаем действовать из своей настоящей сущности, мы разбиваем власть плотских привычек, ярмо плоти.

Если вы хотите пойти еще глубже и совершенно укорениться во Христе, тогда вам придется пойти еще дальше и радикально изменить парадигму своей жизни. И вот в чем тут дело.

Обычно когда происходит нечто неприятное, какой-то инцидент, первая наша реакция бывает эмоциональной и плотской. Затем следует одно из двух, либо мы забываем, кто мы есть во Христе и продолжаем жить дальше, следуя плотским привычкам и низменным инстинктам, либо мы вспоминаем о своем новом рождении, благородном происхождении (мы дети Божьи, наследники во Христе) и тогда раскаиваемся в неразумном плотском поведении, побеждаем и продолжаем расти духовно.

Замечу, однако, что все выше сказанное имеет отношение к ситуации, когда уже нечто произошло, и мы попустили себе некоторое плотское поведение. Более же совершенный путь заключается в том, чтобы осознание своей сущности в Боге поставить не после возможного инцидента, а до него. На практике это означает, что когда приходит какое-то искушение, давление, происходит инцидент, вы ведете себя не по плоти, а по духу. Как и Писание учит нас: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти». (Рим.8:12). Наша реакция на различные вызовы не обязательно должна быть неправильной, ведь мы не должники плоти, чтобы жить по плоти.

Если вы поступаете так – это говорит о том, что вы действительно успешный ученик Иисуса Христа, а ваша вера это не тонкий слой лака который чуть что - поцарапается и тогда беды не миновать. Ваша вера глубока. Она утверждается на глубоком понимании того, кем вы на самом деле являетесь во Христе Иисусе.

Когда ты осознаешь себя, таким образом, то способен отказаться от вредных привычек, покончить с зависимостями не «для чего то» а «потому что». Например не для того чтобы выглядеть как другие верующие, а потому что ты и есть верующий. Не для того чтобы заслужить любовь Бога, а потому что Бог любит тебя. Ты начинаешь действовать из своей возрожденной природы как свободный, а не как раб, который стремиться завоевать расположение или признание.

Порою люди ведут себя как попрошайки. Вся их жизненная активность зависит от внимания и признания со стороны других людей. Чтобы они ни делали, в их руках всегда невидимое блюдце, в которое кто-то должен положить капельку признания и благодарности, тогда они, возможно, и дальше будут что-то делать. Совсем другое отношение демонстрирует Апостол Павел, говоря: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе». (1Кор.4:2,3). Это означает, что наша целостность должна утверждаться в Боге и не зависеть от мнения других людей, включая свое собственное. Мы не можем понять самих себя, своего собственного предназначения смотря только на самих себя или руководствуясь мнением окружающих, при этом, не изучая инструкции Слова Божьего. Однако вникая в себя и в Писание, утверждаясь в истине, мы быстрее постигаем то, кто мы есть и зачем мы здесь.

Например, как родители мы должны любить своих детей и требовать от них послушания, когда они непослушны. Отец должен действовать из своей отцовской сущности, а мать из материнской. Мы не должны вспоминать, что мы родители только тогда, когда воспитатели и учителя хотят привлечь наше внимание к проблемам наших же детей. Отец должен быть отцом, а мать матерью. Отец может забыть о своих обязанностях и никогда о них не вспоминать – это плохой отец. Хороший отец если когда и забудет – вспомнит и постарается исправить свою ошибку. Но замечательный отец – никогда не забывает.

Как верующие, как рожденные свыше христиане, мы не должны забывать о том, кем мы, собственно говоря, являемся.

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны. Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро (…) (2Кор.13:5-7).

Окна, окна, окна

2011-09-03T13:19:00.000-07:00

Осень. Еще жаркие дни чередуются с дождливым ненастьем. Пришло время позаботиться о консервации большого деревянного здания, которое мы приобретаем для важных социальных и духовных целей. Начать это непростое дело решаем небольшой командой добровольцев. По плану нас должно было быть четверо, но Максимов Олег задержался на церковной стройке, и должен подтянуться позже. До места нашего назначения сто километров, однако, ехать часа полтора не меньше, так как половина пути пролегает по извилистой грунтовой дороге.

За хорошей беседой время пролетает незаметно, и вот мы уже на месте, нас встречают ребята из ребцентра. Немного осмотревшись, принимаемся за работу. В этом деле главное выработать технологию, понять, что и как мы можем сделать быстрее и качественнее. Зашить окна пленкой – кажется чего проще, но это только так кажется. Прошло три часа,...Мы любуемся своей работой, получилось красиво, качественно, но ужасно долго – зашито только четыре окна с торца здания. Чтобы доделать эту сторону нужно зашить еще два. Я иду посмотреть, сколько окон со стороны фасада – насчитал еще восемнадцать окон, гораздо большего размера, чем те с которыми мы только что справились. Становится ясно, что такими темпами мы далеко не продвинемся.

После чудесного ребцентровского обеда снова «штурмуем» окна огромного деревянного здания бывшей школы. Вскоре родилась новая более практичная технология, и дело стало продвигаться быстрее. К вечеру зашили пятнадцать окон. На следующий день еще четырнадцать, израсходовав все имеющиеся у нас запасы пленки (около 150 метров). На этом наша миссия и завершилась.

Конечно, это не все, чем мы занимались. Мы много общались, вместе молились и провели замечательное служение. Перед самым отъездом меня попросили помолиться за нового человека, который решил принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Я чувствовал, как Дух Святой касался сердца моего нового брата во Христе. Домой возвращаемся усталые, но счастливые. Мечтаем, строим планы и от этого еще больше наполняемся воодушевлением.

P.S. Особенное спасибо хочется сказать ребятам из ребцентра, которые напилили нам доски для каждого окна. На одно окно требовалось девять досок разного размера, а мы зашили, без малого, двадцать восемь окон. А это значит, что ребята нарезали нам не менее двухсот пятидесяти двух досок. Кроме того они оказали прекрасное гостеприимство, во всем служа и помогая нам.

Отпуск

2011-08-10T15:13:00.000-07:00

Как прекрасно проводить отпуск дружной семьёй, ежедневно наслаждаясь обществом любимой жены и детей, устраивая романтические вечера и прогулки, даря радость детям, развлекая их на различных аттракционах, балуя коктейлями и мороженым.

Свой отпуск мы запланировали заранее. Моя жена уверенно шла к цели и до конца верила, что мы поедем, даже в то время, когда возникали финансовые затруднения. В конце концов, ее вера взяла верх и мы стартанули из Великих Лук в Феодосию по маршруту длиною около 1600 километров.

Такая поездка на автомобиле с тремя детьми не простое дело, но и не столь утомительное, как может показаться. Задорного настроения, которое неминуемо возникает в первый день отпуска, вполне хватает, чтобы проехать около тысячи километров, делая небольшие остановки для того чтобы перекусить и дать детям немного походить по улице. Затем, когда темнеет, при свете фар и фонариков разбиваем палатки где-то в поле, и теперь так приятно прилечь, вытянуть ноги, а засыпая думать о том, что уже завтра мы будем на море. К тому же путешествуем мы с друзьями. Роскошные формы автомобиля семьи Медведевых всегда перед нашими глазами, так как они едут впереди, «прокладывая» нам дорогу. Общаемся мы при помощи раций, что очень удобно, особенно учитывая то, что проехав всего километров 80, мы пересекли границу Белоруссии и соответственно оказались в роуминге. Теперь телефоны смело можно отключать, а все общение продолжается по рациям.

Утро второго дня встречаем с прекрасным настроением. Мы уверяем себя и детей, что ехать осталось не много, сегодня мы будем купаться в море. Палатки собираются молниеносно быстро и после небольшого завтрака все снова сидят в машинах, и наше путешествие продолжается. Мы видим, как меняется пейзаж за окном, теперь это уже не наши густые сосновые леса, а широкие степи, высокие свечеобразные деревья, поля подсолнухов и кукурузы. В конце концов, въезжаем в Крым, открываем окна и наслаждаемся богатством южных ароматов, а также запахами, которые ветер приносит с моря. На горизонте появляется горный хребет - это вулкан Кара-Даг, он находится совсем рядом с Феодосией, а значит, ехать осталось совсем недолго.

Как и ожидали, день еще в разгаре, а мы уже прибыли на место назначения. Над Феодосией ливень. Подъезжая, мы видим небольшую тучу, которая зависла над городом, цепляясь одним краем за хребет древнего вулкана, и извергает потоки воды, превращая улочки в реки. Хозяева жилья, которое мы снимаем, волнуясь за наше настроение, как бы извиняясь за столь мокрый прием, спешат заверить нас, что уже два дня стоит прекрасная погода, и вот только сейчас пошёл дождь. Но мы и так уверены, что на наш отпуск солнечных дней хватит, ведь мы приехали в Крым на целых три недели.

Очень скоро мы узнаем, что нам повезло, и мы приехали как раз вовремя. Весь июнь и начало июля температура воды в море не превышала 15 градусов и вот только недавно погода улучшилась, наступило настоящее крымское лето.

Теперь мы могли насладиться всеми прелестями семейного отпуска, дружно и весело проводить время, ездить на различные пляжи, купаться и загорать, осматривать достопримечательности, развлекать детей на их любимых аттракционах. Было и несколько неспокойных деньков и ночей, когда у Артема воспалилось горло, но, слава Богу, болезнь отступила, а отпуск продолжился.

То, что делает нашу жизнь намного богаче это наши друзья. Еще в прошлом году мы познакомились с замечательными людьми, семьей Игоря и Тани Анищенко, пасторами феодосийской церкви «Новая Жизнь». Они подарили нам много часов дружеского и духовного общения. Мы также были приглашены послужить в церкви и в общей сложности провели три служения и два семинара. Кроме того моя жена участвовала в женском служении которое проходило на горе всего в пятнадцати минутах ходьбы от дома пасторов. С этой горы (она называется Лысой горой), открывается прекрасный вид на город и близ лежащие окрестности.

Кроме всего прочего, мы посетили еще одно замечательное место на Азовском море. Там проходил семейный поход керченской церкви «Источник Жизни», куда мы и были приглашены. Нас встретил пастор церкви Сергей Фролов. Сергей хороший друг моего родного брата. В прошлом году, когда он узнал что я в Феодосии, пригласил меня послужить в его церкви, так мы впервые и познакомились. Теперь мы встретились второй раз.

Море было не спокойным, но очень теплым. На поверхности вздымающихся волн то тут, то там показывались стайки кефали. Все ринулись навстречу стихии, ныряя в высокие волны. Через какое-то время, завязался разговор с пастором Сергеем. Вспомнили пророка Херри, поговорили о видениях, поделились откровениями и все это стоя по грудь в воде, накрываемые разбушевавшимися волнами. Однако так увлеклись беседой, что не заметили, как все, накупавшись и устав нас ждать, ушли с пляжа. В тени ветвистых деревьев был разбит небольшой палаточный лагерь, тут же стоял стол, вокруг которого собрались и взрослые и дети. Саша играл на гитаре и пел песни, которые мы любим петь в церкви, дети подыгрывали ему, превратив в барабаны пустые бутылки из под воды. Этот день запомнился очень ярким и душевным. А духовное общение с братьями всегда делает тебя богаче!

Игорь и Таня Анищенко как-то пригласили нас на шашлык на берегу моря. Время провели столь увлекательно, что домой поехали только тогда, когда стемнело. Тот крымский закат в кругу близких и очень дорогих сердцу друзей запомнится надолго!

Однажды, перед сном, я читал книгу одного из пророков, живших лет триста тому назад. Он говорил, что видел в духовном мире Солнце. Свет этого Солнца – это свет мудрости, а тепло – это тепло любви. Человек подобен приемнику, его разум способен принимать Божью мудрость, а воля - Божью любовь. Писание говорит: «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его (…)» (Мал.4:2). Я буквально ощутил это Солнце, как оно прекрасно и как величественно! Это Солнце превосходит земное во всех отношениях, оно никогда не восходит и не заходит, мы всегда можем согреться Его теплом и видеть ясно благодаря Его свету. Это солнце дает жизнь всему живому. Так размышляя, я заснул преисполненный самых лучших чувств, прекрасно осознавая, что одного земного солнца мне мало. И если есть Солнце, которое согревает землю, то должно быть и то, которое согревает наши души и наши сердца.

Когда отпуск закончился, у нас было трогательное прощание с нашими друзьями, а затем долгий путь домой. Впрочем, в первый день мы проехали 900 километров, не чувствуя усталости. В шесть вечера следующего дня были уже дома, притащив с собой из Киева 14 килограммовый арбуз. Дети с радостными возгласами бросились к своим любимым игрушкам, по которым они успели соскучиться. А в это время, в живописном месте на берегу озера в крае тысячи озер Опухлики семнадцать семей из нашей церкви развернули палаточный лагерь. Этот семейный поход мы называем «Нарнией», так как это и возвращение в задорное романтичное подростковое лето с палатками, и время побыть близко-близко с природой, благодаря Бога за яркие закаты и восходы над озером. Но конечно – это и время общения семьями, с друзьями, водные баталии, песни и беседы у ночного костра, словом – мечта, которая стала приятной реальностью. Мы спешим присоединиться к нашим братьям и сестрам но это уже другая история.

Команда

2011-07-07T04:56:00.000-07:00

Характер всякого служения – это отражение характера команды, которая это служение продвигает. Сплоченная, посвященная и сильная команда будет трудиться максимально эффективно, принося плоды и достигая успеха. Напротив, слабая команда, не имеющая четкого видения, не ходящая в одном духе, погрязшая в интригах завалит любое благое начинание.

Формирование команды, таким образом, является делом весьма важным и ответственным. Будущее нашей церкви, эффективность нашего служения зависит от того, удастся ли нам сформировать такие команды, которые смогли бы выполнять возложенные на них задачи. Будут ли это люди, которые поведут Божий народ вперед, станут способствовать расцвету и процветанию различных служений, способствовать росту и правильной атмосфере в церкви? Каким будет образ и стиль наших уважаемых служителей? Будет ли это авторитарное управление, которое требует только послушания и глушит всякую инициативу? Или наоборот, это будут люди создающие условия для творчества, призывающие к личной ответственности каждого и побуждающие к активным действиям?

Команда определит характер церкви, ее дары, возможности, то, насколько Бог будет открыт, и насколько Его помазание сможет течь через все служения, с самого верха донизу.

Вот почему, я решил написать эту статью, поделиться некоторыми важными принципами, своим видением того каким образом команда должна быть сформирована.

Прежде всего, это требования к самому себе. Я бы разделил эти требования на две части. Первая часть, заключается в том, что всякое служение должно исходить от Бога, а не от человека. Призывая людей прийти в церковь, мы призываем их следовать за Христом, а не за нами. И здесь не должно быть никакой подмены. Мы не подменяем Христа собой, как небо землей. Обещая Христа, не подсовываем Его несовершенную копию. Мы не побуждаем людей следовать за нашей личностью и нашим видением вместо того, чтобы они следовали за Богом и Его видением. Каждый лидер должен быть уверен, что то видение, которое он предлагает, исходит от Бога. Мы должны быть мотивированы не нашими амбициями, не желанием самоутверждаться, а откровением Слова Божьего. Прежде чем идти к людям и предлагать им что-то, я забочусь о том, чтобы мое служение было лицензировано Небом, получаю гарантию того, что видение и цели, то есть все то, что я исполняю и к чему стремлюсь, является волей Божьей.

Вторая часть непосредственно связанна с первой. Имея откровение от Бога, выполняя возложенную и доверенную мне миссию, я ответствен за то, чтобы огонь в моем сердце не погас.

Ответственность каждого служителя поддерживать огонь. То есть мы не только должны побуждать людей следовать за Богом, исполнять видение, которое Бог открывает нам, но и поддерживать в людях должный энтузиазм. Тот, кто не будет иметь его в себе, нечего не сможет передать другим людям. Огонь должен гореть в наших сердцах, а сами мы должны быть большими энтузиастами в деле Божьем.

Формируя команду, мы должны добиваться от каждого ее представителя такого же энтузиазма, который имеем сами. Говоря об энтузиазме, я имею в виду не просто эмоции, а то топливо, которое дает нам ускорение, чтобы мы могли двигаться вперед. Некоторые люди, выказывают желание и проявляют огонь – но настолько слабый, что все остается на своем месте без всякого движения. Их энтузиазм недостаточен и гаснет быстрее, чем намечаются перспективы перемен к лучшему.

Каждый представитель нашей команды должен иметь то же видение и тот же энтузиазм к его осуществлению, какой имеем мы.

Приведу такой пример. Бывает так, что в магазине, куда вы пришли за покупками вас обслуживают так, что пропадает всякое желание что-либо купить. Возможно, хозяин этого магазина имеет иной подход, но продавец не поддерживает такой же энтузиазм. Подобная ситуация не редкость в церкви. Иногда доверенные служители, совершают свое служение не так, как бы нам хотелось. Наша задача добиться того, чтобы на каждом уровне служения люди видели один дух и тот же огонь в каждом служителе.

Я также хочу обратить внимание на то, что люди, которых мы призываем в команду, могут иметь различную мотивацию. Некоторые приходят для того чтобы уйти. Это нормально, и из-за этого не следует сильно расстраиваться. Для некоторых людей на первом месте всегда остается их личные видения и желания. Они идут с вами как попутчики пока это возможно, пока цели совпадают, но ваша борьба это не их борьба. Они соглашаются с вами пока им это удобно, но оставят вас, когда обстоятельства изменятся. Такие люди вполне могут быть полезны в какой-то период времени, они вполне могут поддержать служение и даже бороться какое-то время вместе с вами, но однажды все это закончится и к этому нужно быть готовым. По возможности мы должны стараться окружать себя теми людьми, для которых видение, которое Бог дал церкви важнее каких-то временных личных интересов. Такие люди будут стремиться быть с вами в одном духе. Как и все, они могут совершать ошибки, но всё-таки вы можете положиться на их верность. Они пришли, чтобы остаться.

Возможно ли как-то отличить одних от других? Как отличить тех, кто пришёл на время со своими целями от тех, кто пришёл навсегда ради того видения которое Бог дает вам?

Как правило, первые всегда «в своем репертуаре», а вторые стремятся подражать вам. Люди, которые с нами в одном духе подражают нам во всем, они прекрасно нас чувствуют и понимают. Иногда им достаточно только взгляда. Для таких людей немаловажно огорчаетесь ли вы или нет, видя их промахи и ошибки. Такой человек не скажет: «что ему еще от меня надо, я сделал, так как считал нужным». Он будет очень чутким к вашей реакции и если что-то не так он побеспокоится об этом. Быть в одном духе с вами для него чрезвычайно важно.

Для тех, кто видит команду лишь как способ реализации собственных идей и амбиций любые требования могут показаться слишком строгими. Однако давайте помнить, какие требования, такова и команда. Общество, в котором каждый идет своим путем, к своим личным целям, реализует частный интерес, может быть чем угодно, но только не командой.

Даже очень хорошая команда не состоит из совершенных людей. Их деятельность на виду, поэтому они постоянно подвергаются критике, находятся под давлением. Многие христиане хорошо защищены своей анонимностью. Никто не знает, какими людьми на самом деле они являются. Часто получается так, что все их христианство это всего лишь тонкий слой краски, скрывающий ржавчину. Стоит поцарапаться и под краской обнаружится мирской менталитет. Тем не менее, анонимность позволяет им выглядеть почти совершенными.

В команде так не бывает. Когда люди сплоченно делают одно дело, в такой ситуации трудно скрывать свои слабости или просчеты. Все всегда будет на виду, и все всегда будут все знать. Подобное положение дел ничуть не вредно, потому что помогает избавиться от глупых иллюзий и от вымышленного образа христианина как некоего «терминатора», который в огне не горит и в воде не тонет. В то же самое время этот образ абсолютно стерилен и оторван от жизни. Настоящее христианство не во вдохновляющих книгах, а в жизни. Это не значит, что книги читать нельзя, важно просто отличать идеал, к которому мы стремимся, и реальность в которой мы живем. Идеал потому и идеал, что он недостижим. Он подобен горизонту, который хоть и ясно виден, но всегда остается вдалеке, сколько бы ты к нему не приближался. Никто не может сказать, что достиг идеала, как никто не может сказать, что достиг горизонта.

Лидеры должны постоянно стремится быть лучше, работать над собой, но не требуйте от них быть идеальными. Посмотрите на команду Иисуса Христа, и вы увидите там самых обыкновенных людей. В своей команде я вижу таких же мужей Божьих. Я знаю, что у них бывают проблемы, у кого-то в семье, у кого-то в служении, или это может быть борьба с грехами, или конфликт с кем-то из братьев. Но, не смотря на это, все они замечательные люди. Никто не стоит на месте, никто не сдался, все готовы двигаться дальше, достигать цели. При этом, все они совершенно разные люди. Кто-то имеет боевой характер как у Апостола Петра и чуть что хватается за меч, кто-то любящий и добрый как Иоанн. Они не похожи друг на друга, но так и должно быть. Все эти люди могут как дополнять друг друга, так и быть полезными каждый в своем призвании и деле.

Со своей стороны я хочу быть понятным и прозрачным для своей команды. Даже Иисус, придя к Своим ученикам, показал им раны. Ученики должны были знать, ради чего Он страдал и какова цена искупления. Каждый лидер должен быть открытым для своей команды, чтобы люди могли ему доверять. Они имеют право знать, за что мы боремся и какую цену готовы платить.

В заключение хочу сказать нечто очень важное. Сильная команда - это предпосылка для победы. Бог идет нам на встречу, чтобы благословить нас и помочь во всяком трудном деле. Но и люди что-то значат на этой земле. Поднять сильные команды служителей это наша ответственность. Бог приходит туда, где в Нем нуждаются, где призывают Его имя. Если люди не хотят служить Богу, вряд ли они увидят Его Славу в своей жизни. Вот почему мы побуждаем каждого человека к персональной ответственности, учим, как войти в служение и вдохновляем быть частью команды, которую благословит Господь.

«В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите». (Рим.12:11).
«зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу». (Кол.3:24)

Голуби

2011-07-07T04:45:00.000-07:00

Гуляли с детьми, к сожалению, в городе не одной нормальной детской площадки. Решили покормить голубей, для чего купили пару пакетов семечек. То, что произошло… подобного я раньше не видел…. Пакеты были растерзаны голодными птицами прямо в руках. Даже пугливые обычно воробьи вели себя нагло как никогда.

Без пятна и порока

2011-06-13T01:20:00.000-07:00

(…) Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Еф.5:25-27)
Как же нам быть такой церковью, такими людьми, чтобы соответствовать высоким стандартам Бога? Как нам достигнуть такого совершенства? Известная поговорка говорит, что даже на Солнце есть пятна. Мы же, люди, постоянно совершаем ошибки. И даже если за собой ничего не знаем, и не подозреваем, то и это не дает нам оснований считать себя чистыми. Ведь грех очень глубоко сидит в самой природе человека, потому и Писание говорит: «(…) нет праведного ни одного», (Рим.3:10), и добавляет: «Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:10).
Есть только одна Личность, которая представляет из себя идеал – и в сущности, на которой никогда не было, нет и никогда не будет ни пятна, ни порока. Этой Личностью является Сам Бог. Возможно, быть без пятна и порока, быть кристально чистыми, для нас означает быть, как Бог, во всем уподобиться Ему. Но и этого недостаточно, ведь подобие Бога - не есть Сам Бог. Подобие святости - не есть сама святость, подобие любви - не есть еще сама любовь, и подобие чистоты не есть чистота, как таковая. И если ты сияешь как солнце – Бог сияет ярче, и в этом сиянии твой свет меркнет и представляет жалкое зрелище. Так Бог велик, так свят, так не достижим этот идеал. И всё-такиединственным предназначением человека является стремление к Нему, стремление к этому идеалу. «Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят». (1Пет.1:16).
Тот, кто стремится к идеалу и есть человек. Никакая тварь на земле на это не способна, да и не призвана. Если бы мы достигли идеала, то были бы идеальны, а значат, перестали быть людьми, но стали богами. Нам не к чему было бы больше стремиться и незачем меняться. Бог не стремится к идеалу Он и есть идеал, потому и сказано: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». (Иак.1:17).
Итак, великое предназначение человека, по крайней мере, пока он остается человеком, заключается в том, чтобы постоянно совершенствоваться, становиться лучше, чем он есть в данный момент, постоянно стремиться превзойти самого себя, стремиться к совершенству, приближаться к идеалу.
В моей жизни были ошибки, были грехи. Если для кого-то это шокирующая новость, то я также удивлён вами, как вы мною. Никто из нас не был изначально чистым, никто из нас и сейчас не достиг идеала. Многие поколения наших предков грешили и мы дети грешных родителей, грешили наши народы и мы - сыны и дочери грешного народа. Когда мы стали верующими, мы часто огорчали Бога и продолжали грешить, не смотря на Его и милость и любовь. То, что никто не знает о большинстве наших грехов, не делает нас святыми. Из тех грехов и ошибок, которые стали известны, никак нельзя составить полной картины нашей личности. Ведь известное - это только вершина айсберга. Только Бог знает то, что скрыто в глубине, сколько было неверных мыслей, сколько было сомнений, сколько раз плоть брала верх над духом. В моей жизни все это было, и я был бы лжецом, если бы отрицал это. Но я знаю, что я истинный сын своих родителей и сын своего народа, я не ангел, а такой же человек, как и вы.
Однажды я стоял перед одним известным служителем, по моим щекам текли слезы, я был жалок, осознавая свое ничтожество в присутствии этого гиганта веры. Мне казалось, что тот человек был свят как Иисус, я и сейчас уверен, что он стоял на какой-то очень высокой ступени совершенства, по крайней мере, по отношению ко мне. Тот человек сказал мне слова, которые я никогда не забуду: «Запомни, я такой же человек, как и ты». Затем он спросил меня: «Есть ли у тебя Библия?» Я ответил, что есть. «Тогда съешь ее! Наполни этим Словом свое чрево, свою жизнь».
С тех пор прошло много лет, я стал другим человеком, в круге моего общения лучшие люди земли. Я знаю, что многие относятся ко мне с уважением, многие любят как духовного отца, смотрят на меня, как на человека Божьего. Я знаю, что никогда не повторю ужасных ошибок прошлого, не буду ходить прежними путями. Но я все еще не совершенен, мне есть к чему стремиться и даже если на это потребуется вечность, я рад, что иду этим путем. Я тот, кто вступает в противоречие с самим собой, кто собою может быть не доволен. Я тот, кто ищет мудрости и знаний, получает ответы и задает еще больше вопросов. Я тот, кто жаждет, кто всегда хочет большего, не останавливается на достигнутом. Таково мое предназначение: я человек, я тот, кто идет к цели, стремится к идеалу. Как и Апостол Павел я говорю: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе». (Фил.3:13,14).
Я знаю горечь греха, я знаю желчь лжи, сплетен и оговоров. Людям трудно понять, где правда, а где лож. Обвинителей много. Если бы кто из нас был памятником, на его плечах всегда появлялся бы птичий помет. Когда ты занимаешь определенную жизненную позицию, которая возвышает тебя над другими людьми которые пока не достигли такого уровня, всегда найдутся люди, жаждущие измазать тебя грязью или порыться в твоем прошлом двадцатилетней давности - а не найдут ли что-то порочащее вашу честь? Если мы растем, наше прошлое всегда ниже того, что мы имеем сегодня, а наше будущее всегда выше. Оправдываться и объяснять что-то злопыхателям бесполезно. Их не интересует истина, их интересует интрига. Их принцип унижать других, чтобы возвысится в собственных глазах. Некоторые из них, возможно, раскаются, другие не раскаются никогда. Теряя человеческий облик, они все больше будут изощряться во лжи и лицемерии, разыгрывая спектакли, в которых они себе будут отводить роль судей, а вам жертв. Не позволяйте им понапрасну тратить ваше время. Бог быстро приведет их в смятение и разрушит все планы. Они сами станут жертвой своей ненависти и злобы, своего лицедейства и коварства. Конец их погибель.
Бог избрал меня и доверил служение не потому, что я был хорошим человеком, а скорее наоборот. Цель Бога была не в том, чтобы показать миру мои добродетели, а в том, чтобы явить Свою славу. Я был ужасным человеком и самой не подходящей кандидатурой. Когда я впервые услышал Божий призыв, то тут же начал спорить с Богом, заявляя о своей неспособности и перечисляя все свои недостатки. В конечном итоге я признался Богу в том, что совершенно не верю в себя, что, по-моему мнению, у меня нет шансов. Не забуду, как Бог сказал мне тогда: «Тебе не нужно верить в себя, тебе нужно верить в Меня». И только на таких условиях я согласился принять жребий служения. Начинать, однако, пришлось не с нуля, а с худшего состояния. Ведь начни кто из нас с нуля, в нашей жизни были бы одни плюсы. Начинать приходится с того, чтобы победить в себе минусы. Пастором я стал с первого дня своего обращения, но на то чтобы преодолеть минусы ушли годы. Я и сейчас не готов заявить, что в моей жизни одни плюсы. И хоть нет тех постыдных грехов и поступков, о которых стыдно и вспоминать, тем не оправдываюсь. Ведь Бог бесконечно свят и не терпит ничего нечистого. Я благодарю Бога за кровь Христа, за Его милость, которая обновляется каждое утро, за Его любовь и терпение. Пройдет тысяча лет, а я все еще буду стремиться к совершенству, и все еще буду говорить – «Твой свет Господи, сияет ярче миллиарда звезд, мои заслуги меркнут перед Твоим величием и святостью!».
Другие считали меня пастором, а я нет. Да и как я мог быть пастором, зеленый новообращенный христианин, постоянно борющийся со своими слабостями, не имеющий достаточно талантов и способностей. Если бы не Бог, я бы совсем погиб. Как мог такой человек, как я, поднять церковь в сотни человек ?– Никак. Все это Божья заслуга, а не моя. Бог вкладывал что-то в мое сердце, а я лишь передавал это другим людям, и то только на столько, насколько был способен. Если в чем-то и была моя заслуга, так это только в том, что я оставался Богу верным всегда, не смотря ни на что.
Будучи сам новообращенным, я помогал людям в решении их проблем, но немного было тех, кто помогал мне в решении моих. Те же, кто в нужное время был рядом – мои драгоценные и самые лучшие друзья. Для них я как прозрачное стекло, они знают меня и таким, каким я был раньше и таким, как сейчас и как мне кажется, предвидят то, каким я буду завтра. Эти люди мне дороги, и я всегда благодарю Бога, что Он никогда не оставлял меня одного. Есть другие люди - отпавшие, те, кто не сохранил верность, те, кто отдали годы на удовлетворение своих похотей, а не на служение Богу. Сегодня некоторые из них подают голос. Они вспоминают о моих ошибках прошлых лет, все это им тогда было известно. Не удержатся им и от того, чтобы измыслить и прибавить что-нибудь свое. Однако, весь путь от начала и до сего дня я прошёл без них. И то, что я знаю точно, так это то, что Бог всегда был со мной, а они были только временными попутчиками, тусовщиками. Я тратил время на то, чтобы привести их к Богу, а они на то, чтобы бесчестить меня и поливать грязью церковь. Занятие это совершенно безнадежное, так как моя самооценка никаким образом не зависит от их мнения. Есть достойные люди, верные Богу и своему призванию, мои духовные отцы, чье слово для меня имеет значение.
3 Упрек, позорный для меня, выслушал я, и дух разумения моего ответит за меня.
4 Разве не знаешь ты, что от века, - с того времени, как поставлен человек на земле, -
5 веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна?
6 Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, -
7 как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он?
8 Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет.
9 Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его.
(Иов.20:3-9)
Такова судьба всех лицемеров, лжецов, предателей и ненавистников. Они, подобно Иуде, сами себе ищут дерево и изготавливают петлю, в которую засунут шею. Они мечутся, бегают из стороны в сторону, из угла в угол и нет им покоя. Я же прямо держу перед собой лицо свое. Мое несовершенство только высветило совершенство Бога, мои слабости обнаружили Его силу. Бог переводит и меня и всю церковь Божью от веры в веру, из силы в силу. Я радуюсь, видя плоды, радуюсь, видя перемены. Все больше людей посвящают свою жизнь Богу, отдают Ему свои сердца.
И чем больше мы видим Бога, чем больше мы видим Его даров и чем больше мы видим плодов духа, которые возрастают в жизни верующих людей, тем больше мы понимаем, это и есть Невеста Христова, церковь Божья без пятна и порока.

Умножь в нас веру.

2011-04-06T09:46:00.000-07:00

Ученики просили Иисуса: «Умножь в нас веру». Как не удивительно это произошло не после того, как Сын Божий исцелил прокаженного или открыл глаза слепому, воскресил Лазаря или умножил хлеба, одним словом явил очередное чудо. На самом деле они просили Иисуса об этом после того, как Он учил их о прощении.

3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему.

5 И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.

(Лук.17:3-5)

Прощать бывает очень и очень трудно, особенно тех, кто хронически повторяет свои ошибки. Мы склонны к тому, чтобы наблюдать за теми, кто создает нам проблемы, представляет для нас угрозу, а Иисус учит нас наблюдать за собой. Дело в том, что когда кто-то создает нам проблемы, не контролируя себя, мы сами можем представлять угрозу своей душе, помазанию внутри нас, духовному росту, служению.

За годы служения я научился пребывать в покое и не травить себе душу из-за тех, кто не понимает меня, предает, пытается причинить боль. Я быстро оставляю в покое тех, кто склонен вызывать беспокойство. Так было не всегда.Было время, когда я просто «сходил с ума», очень остро переживал предательство, отказывался признать сам его факт, глубоко сокрушался, страдал, часами молился и по многу дней не находил себе покоя. Я продолжал уважать тех, кому на меня было наплевать, я продолжал ждать от них достойного поступка, какого-то просветления, но чаще всего эти люди продолжали гнуть сою линию, выказывая ненависть или безразличие.

В конечном итоге я научился не загонять себя и не травить себе душу переживаниями, которые, бесконтрольно раздуваясь сами, начинают контролировать волю, разум и всю нашу жизнь. Вопрос не в том, чтобы сталкиваясь с беззаконием, мы потеряли любовь. Вопрос в том, чтобы сильно переживая за себя или за дело Божье, из-за поведения неверных, глупых или жестоких людей наша любовь не переросла в разрушающее чувство ненависти. Недаром говорит пословица: «От любви до ненависти один шаг». Поэтому мы и должны сдерживать свой пыл в экстремальных ситуациях, не позволять эмоциям выйти из-под контроля.

Умение владеть собой не связано с апатией и безразличием. Потому что, пребывая в подавленном и безразличном ко всему настроении никто, не контролирует себя, но уже побежден отверженностью и подвластен злу. Умение владеть собой возрастает вместе с умножающейся в нас верой. Каждый раз, сталкиваясь с негативной ситуацией, мы стоим перед выбором, покориться, быть побежденным или превознестись над ней в своем духе и победить. Потеря контроля над собой означает, что мы пока еще проигрываем битву, если же мы поднимемся выше проблемы, это будет свидетельством того, что наша вера возросла и мы победили.

Не переживайте из-за тех, кто пытается причинить вам боль, кто хочет разрушить вашу веру, посеять ненависть или раздор. Используйте каждую такую ситуации, чтобы растить вашу веру. Не переживайте из-за тех, кто нападает на вас, или предает, обманывает ваши чувства и ожидания. Тех, кого дьявол использует, чтобы низвергнуть вас, Бог использует, чтобы вознести вас.

После того как Апостолы просили, умножь в нас веру, Иисус сказал: «если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас» (Лук.17:6). Отсюда мы видим, что учась прощать, превознесшись над обстоятельствами, мы обретаем власть веры, которой можем повелевать обстоятельствам. Эта власть топит все попытки дьявола причинить вам вред, навязать несчастную судьбу обиженного человека.

Я верю, что если вы будете послушны словам Иисуса, тогда в вашей жизни будет явленно достаточно благодати и милости Божьей, чтобы вы были самым счастливым человеком на земле.

Не беспокойтесь за ваших врагов, и не думайте о том, чтобы наказывать тех, кого судьба и так уже сильно наказала. Тот, кто действительно был к вам не справедлив, не справедлив и по отношению к Богу. Однажды этим людям придется преклониться перед Господом и просить у Него прощения, и не только у Всевышнего, но и у вас, потому что вы дети Божьи.

Лучший способ отвлечься от проблем, а также выкинуть из головы беспокоящие мысли - это смотреть вперед, а не назад. Не думайте о предательстве, которое в прошлом, даже если оно произошло несколько минут назад, думайте о том, что Бог приготовил для вас в будущем. Думайте о цели.

Продолжая отвечать на призыв «умножь в нас веру», Иисус сказал:

7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
8 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
10 Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
(Лук.17:7-10)

Цель раба, почему он трудится на поле - это для того, чтобы на столе Господина была пища. Вот почему раб не должен останавливаться, пока не исполнит приказание. Сокрушаясь, негодуя на врагов, и жалея себя, мы только задерживаем то время, когда для нас станет возможным наслаждаться плодами нашей веры. Если мы трудимся для Бога только до тех пор, пока кто-то не начнет создавать нам проблемы, а потом выходим из себя и впадаем в истерику или молчаливое депрессивное забытье, это то же самое, как если бы придя с поля, мы пытались накормить господина не плодами нашей веры, а отравой нашей горечи и сожаления. Прощая раскаявшихся, не злобствуя на врагов, мы накрываем для Господа стол богаче, чем слуги царя Соломона. Приняв от нас угощение нашей веры, Господь щедро благословит нас, хотя мы сделали только то, что и должны обыкновенно делать. Мы должны поступать так всегда и даже не думать «выкинуть» что-нибудь другое.

Одно из самых чудовищных явлений, которое мне приходилось встречать, это злопамятные верующие. Люди, затаившие обиду, скрывающие ненависть под маской религиозного благочестия. Все мы совершаем ошибки в жизни, но рады когда нам предоставляется попытка все исправить. Злопамятные люди никому не оставляют второго шанса. Писание же учит нас: «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». (Лук.6:30,31).

Разве мы хотим, чтобы нам всю жизнь вспоминали наши прошлые ошибки? Хотим ли мы, чтобы нам не давали возможности реабилитироваться и показать себя с лучшей стороны? Если мы просим милости и снисхождения и ничего больше, как горько, когда нам отказывают даже в этом, закрывают перед лицом дверь, вносят в черный список, прикрепляют ярлык, осмеивают всякое доброе стремление, полученное откровение, считая, что от нас не может исходить ничего доброго. Так о Христе говорили: «из Назарета может ли быть что доброе?». (Иоан1:46). Видимо репутация Назарета в то время не была на высоте, но именно эту землю избрал Господь, чтобы явить на ней Свою славу: «земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». (Матф.4:15,16).

Ревнуя чтобы никто не погиб, желая явить Свою славу Господь призывает нас прощать столько раз сколько это потребуется. Он понимает, что это потребует от нас больше веры, чем мы проявляли прежде, потому что нам трудно представить, что некоторые люди могут измениться. Возможно, мы даже не хотим, чтобы некоторые люди изменялись, потому что они у нас не на хорошем счету, но Бог может сделать намного больше того, о чем мы просим или помышляем. Он даже из бывших врагов может сделать друзей. Достаточно вспомнить, что Иона не желал спасения Ниневии, по этой причине он и ослушался Бога, отправившись совсем в другое место. Конфликт между пророком и Богом возникает из-за того, что Бог хочет дать Ниневии еще один шанс, а Иона не хочет. Как следствие, Иона попадает в ситуацию, когда жизнь больше не улыбается ему. Бог должен был преподать несколько уроков этому пророку, чтобы смирить его гордыню. Вот почему Иисус дает нам заповедь, НАБЛЮДАТЬ ЗА СОБОЙ. Когда кто-то согрешает против тебя, выговори ему, и если покается, прости ему.

Ниневия погрязла в грехах, но Иона не хотел пойти и сказать им об этом, дать шанс покаяться. В результате его собственная жизнь стала невыносимой. Когда же всё-таки он был вынужден сделать это (обличить Ниневию), их национальный лидер объявил всенародный пост. Жители Ниневии глубоко смирились перед Богом и были спасены. Из всех участников этой истории больше всех пострадал пророк Иона, чуть не погибнув в чреве гигантской рыбы и скот, который граждане Ниневии тоже заставили поститься. Так что бывают ситуации, когда страдает не тот, кто грешит, а тот, кто отказывается простить кающегося грешника.

Не будем забывать, однако, что речь идет именно о кающемся грешнике, а не о тех, кто упорствуют в своих грехах. Если вы будите мириться с людьми, которые упорно и бесстыдно грешат (это могут быть измены в семье, воровство и некомпетентность в бизнесе, беспечность в служении и так далее), вы окажитесь в положении, когда думая, что проявляете любовь на деле, вы проявите глупость и недальновидность. Поэтому Иисус призывает нас не только следить за собой, но и обязательно выговорить согрешившему. Далее ваши действия зависят от его реакции: если человек готов осознать свою вину и работать над тем, чтобы исправить ситуацию - простите его. Если он еще больше озлобляется и начинает войну, примите ответные действия. Будьте решительны и бескомпромиссны, потому что ваша нерешительность может обойтись вам очень дорого. Не желающие изменить свое отношение люди не оценят вашей доброты, а скорее примут ее за слабость, желая использовать ее против вас. Не позвольте им сделать это. Используйте в своей жизни принципы Священного Писания, и вы увидите, что Бог защищает вас.

Реинкаунтер

2011-03-01T13:54:00.000-08:00

Бывает такое, когда все наваливается сразу: болезни и катаклизмы, какое-то неудержимое зло, что-то, что пытается остановить и сломить тебя. Об этом я подумал, когда вначале пути сломалась машина, к тому же не долеченная простуда дала осложнение на уши, из-за чего звуки мира стали удаляться, уступая место шуму в моей голове. В машине вышла из строя катушка, которая дает искру на свечи. На двух цилиндрах дотянули до Твери, где провели на сервисе шесть часов. Но вот все неполадки устранены, и мы продолжаем наш путь в Ярославль, где и должен состояться наш реинкаунтер.

Дорогу осилит идущий, в нашем случае едущий и, хотя на это ушёл весь день, мы всё-таки благополучно добрались до места назначения. Устали, пора ложиться спать, но встреча с братом всегда сопровождается долгими посиделками на кухне за приятной духовной беседой. Это время я люблю больше всего, когда мы делимся новыми переживаниями и откровениями, Божье присутствие наполняет всю атмосферу. Нет счастливее момента, чем тот, когда ты видишь Божье движение в жизни близких тебе людей.

Реинкаунтер проходил в пансионате на берегу Волги. Программа чрезвычайно насыщена – за два дня 14 служений. Откровенно говоря, я не часто выезжаю на какие-то семинары или конференции. Мое мнение заключается в том, что в таких вопросах нужно быть избирательным. В вопросах духовного питания не нужно ставить целью проглотить как можно больше, я думаю, что порою не помешает и специальная диета. Для меня важно, чувствовать, что Дух Божий направляет меня, нужно идти так, как ведет Бог, а не бросаться из стороны в сторону, из угла в угол. Печально смотреть на христиан, которые «поедают» все без разбора, но в результате не движутся ни к какой конкретной цели. Пускай я езжу не так часто, но зато когда я еду, я еду наполненный ожидания и уверенности, что Бог будет говорить в мою жизнь, и каждое такое мероприятие для меня событие.

В этот раз я точно знал, куда и зачем я еду, такое мероприятие пропустить никак нельзя. Нам с женой пришлось перенести суд по удочерению, и хотя мы с нетерпением ждали этого момента, когда в нашей семье появится еще один ребенок, сами ходатайствовали о перенесении суда, который судья, теперь уже повторно метко назначила в самое неудобное время. Наш судья снайпер еще тот. Она перенесла суд как раз на то время когда мне снова надо появиться в Ярославле для того, чтобы преподавать в пасторской школе. Слава Богу, ответственные служители по нашей просьбе переделали расписание.

В этот раз нам служили лидеры из мега церкви Сезара Кастеланоса Риккардо Сантьяго и его жена Анхелика. На двоих у них шесть тысяч домашних групп и десятки тысяч спасенных. Риккардо и Анхелика работали не покладая рук, меняя друг друга на протяжении многих часов, они делились с нами тайнами своего служения. Можно было просто наслаждаться и слушать, принимать дух ведения, наполняться верой и вдохновением для того, чтобы впоследствии воплотить в жизнь, реализовать услышанное и пережитое. Вначале темы были посвящены взаимоотношению с Богом, затем лидерству и в конце практические темы, рассказывающие о структуре церкви и о домашних группах. Такой порядок как выясняется, не случаен и крайне необходим. Никакие методы не работают сами по себе в отрыве от источника силы и славы. Иисус сказал: «без Меня не можете делать ничего». (Иоан.15:5).

Пересказать все, что слышал и чему научился в одной статье невозможно. Для того чтобы воплотить все это в жизнь понадобиться время. Пока мы ехали домой назначили пасторские встречи (специальное собрание лидеров). Дома нас ждали похороны - у наших близких друзей и лидеров, умерла мама, верная христианка, много лет посещавшая нашу церковь, а на следующий день у других близких друзей и тоже наших замечательных лидеров родился сын. Вот такая вот жизнь!

От Богопознания к ученичеству.

2010-12-25T04:23:00.000-08:00

Жизнь не состоит из отдельных кусков. Не смотря на то, что мы разделяем ее на различные периоды (детство, юность, зрелость и т.д.) и, не смотря на то, что наша память выхватывает из прошлого только яркие отдельные моменты, мы осознаем, что один раз явившись на этот свет, существуем непрерывно, пока Бог не призовет нас.
Каждое Рождество и каждый Новый Год как бы отмечают определенный рубеж, указывают на то, что прошел еще один год с того момента, когда миру был явлен Христос, его новая надежда и шанс для каждого из нас не пропасть, не исчезнуть растворившись в мирской суете. Это также еще один год нашего путешествия по этой земле и миру, в котором мы оказались не по своей воле, и не по воле случая, а по Божьему определению, чтобы мы могли познать Его волю и исполнить предназначенное.
Накануне Нового года и во время празднования светлого праздника Рождества, каждый из нас сам может задуматься и оценить каким для нас был уходящий год. Кроме этого мы,являясь людьми разумными, можем предположить, что следующий год, хотя он и называется новым, будет продолжением старого. Если бы мы сравнили каждый год с отдельной книгой, то каждая новая книга, в нашем случае, являлась бы непосредственным продолжением предыдущей с одним и тем же главным героем и большим числом тех же самых персонажей.
Это конечно не значит, что наше будущее обязательно должно быть скучным и однообразным, такое бывает только в очень нудных романах, написанных посредственными авторами. Если же мы позволим Богу прикоснуться к нам, то почувствуем почерк профессионала, великого мастера и гениального художника. Помните, как в детстве вы пытались, что-то нарисовать, но у вас не очень-то получалось, когда же карандаш брал в руки кто-то из взрослых умельцев и что-то добавлял к вашей картине, вы понимали, что такой рисунок не стыдно подарить маме на день рождения. Так же и Бог способен преобразить нашу жизнь. Он не проживет ее за нас, не в этом Его воля, но помочь, несомненно, может.
Вот именно по этой причине я и предлагаю вам обратиться к Священному Писанию, а конкретно к одному небольшому отрывку из послания к Ефесянам 4 главы с 17 по 24 стих. Прочитаем вдумчиво стих за стихом:
17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
Каждый год в мире принято как-то называть, и следующий год не исключение. В наше время, большинство людей в нашей стране, в той или иной степени исповедуют принципы китайского гороскопа основанного на двенадцати животных знаках китайской астрологии. Каждый знак зодиака в таком гороскопе соответствует лунному году китайского лунного календаря. Согласно этому гороскопу следующий год будет годом зайца, (кролик, кот).
Лично я не понимаю, какая польза нам в России от этого китайского лунного календаря. В общем то, откровенно говоря, эта модная фишка меня ни сколько не интересует. Знаю, что календарь этот очень древний и восходит к временам Будды, но это, на мой взгляд, тем более делает его бесполезным. Те, кто следует данной традиции и встретит «год зайца», лишит себя права выбора. Он вынужден подчиниться чужой воле, причем абсолютно неизвестно чьей и зачем решившей, что следующий год должен называться именем трусливой твари.
Намного полезнее было бы определиться с тем, чего мы действительно хотим в следующем году и дать ему название соответствующее нашим целям и планам.
Писание призывает нас не поступать как прочие народы, по суетности ума своего. Называет и причины этой суетности: помрачение разума и отчуждение от жизни Божьей. Далее излагается, что приводит к помрачению и отчуждению - это невежество и ожесточение сердец. Соответственно, невежество есть причина помрачения ума, а ожесточенное сердце причина отчуждения от жизни Божией.
Год 2010 мы называли годом Богопознания. Мое желание было в том, чтобы каждый человек познавая Бога, мог преодолеть ожесточенность своего сердца и был причастен жизни Божьей, а не отчужден от нее. 2011 год – это год Ученичества. Называя его так, мы ставим целью решить еще одну проблему – проблему невежества и помрачения ума. Результат, на который я надеюсь, это не только любящие сердца, но и светлые головы.
Далее сказано:
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
20 Но вы не так познали Христа;
Хочу обратить ваше внимание на слово «бесчувствие». Порою и из христианства пытаются изгнать всякое упоминание о чувствах, но мы, служа Богу и друг другу не должны подражая миру доходить до бесчувствия.
Двадцатый же стих намекает нам на то, что Христа можно познавать по разному и не все делают это так как должно. Слово «распутство», в переводе с греческого, означает не только сексуальные грехи, но и распущенность в целом. Некоторые свободу путают с распущенностью, они отказываются дисциплинировать себя при этом, продолжая надеяться, что Бог примет их такими, как они есть. Писание же говорит, что если мы хотим следовать за Иисусом, нам нужно отвергнуть себя. В этом и заключается один из основных принципов ученичества.
Читаем дальше:
21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -
Мы должны не только слушать о Боге, что мы делали в этом году Богопознания, но и в Нем научиться. Вот почему следующий год должен определенно быть годом Ученичества.
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Если мы действительно хотим узреть нечто новое, нам предстоит оставить прежний образ жизни, по крайней мере все то, что мешало нам приблизиться к Богу, то, что было худым и неверным.
Все что читаем дальше - обновиться духом ума, облечься в нового человека, это есть цель, которую перед нами ставит Бог и которую мы можем начать достигать прямо сейчас, не дожидаясь особого приглашения. Это также и цель для 2011 года. Пусть он будет благословенным для вас, счастливым и наполненным чудесами и славой Божьей! Пусть наступающий год поистине станет для вас годом ученичества! Почувствуйте себя учеником! Войдите в это помазание, и вы увидите, как Бог помогает вам. Увидите, Как он ставит вас на крыло и поднимает на высоту, которую раньше вы не могли достичь.

Люди, которым не в чем каяться.

2010-11-10T15:41:00.000-08:00

Приходилось ли вам встречать людей, которым не в чем каяться?

Наверное, это должны быть те люди, которые достигли высочайшей степени духовности. Они перешли на новый уровень, куда при жизни нам, скорее всего не попасть. Лучезарное сияние, должно быть, исходит от их лиц, а в кристально чистой душе нет ни одного темного пятнышка. Их совесть чиста как утренний расцвет. Они никогда не говорили дурного слова, никого не обманывали и не предавали, всегда были послушны Богу и Его служителям, и потому удостоены высокой чести. Они отдавали все силы, чтобы служить другим и не принимали эгоистических решений, не искали своего, но только того, что угодно Богу. Они любили тех, кто служил им, и страстно стремились подражать всем святым, а особенно Иисусу. В этом они особенно преуспели, так как настолько уподобились Христу, что стали безгрешны как Бог и теперь прямо могут сказать: «Нам совершенно не в чем раскаиваться».

К сожалению, все те люди, которые убеждали меня, что им каяться не в чем, были людьми, обличаемыми в каких-то грехах или неверности. Им казалось, что предавать других, ради личной выгоды вовсе не преступление. Признание собственной вины слишком большое потрясение для их нервной системы. Поэтому они больше досадуют на то, что их грех стал известен, чем на то, что они его совершили. Они ни когда не будут «унижаться», перед каким-то там служителем. Всякий указывающий им на грех враг и жестокий человек. Их можно только хвалить. Обязанность служителей и церкви любить их и соглашаться со всем, что они делают. Но проблема, что по их мнение никто этого правильно делать не умеет, поэтому церковь полна несправедливости. Особенно эти служителя, которые все как один не те за кого себя выдают. Все они ужасные лицемеры.

Все эти люди, оказывается вовсе не ангелы. Они и понятия не имеют о том, как Иисус строит Свою Церковь. Им кажется, что мир должен вращаться вокруг них, но, так как так не получается, то они ужасно страдают. Страдают от «несправедливости», ведь не справедливо, что их деяния не остаются без наказания. Не справедливо, что люди отворачиваются от них, что не все поддерживают, не все сопереживают как нужно, но находятся и те, кто смеет унижать. А унижают чем? Тем, что говорят: Покайтесь и веруйте в Евангелие. Они ведь и так ужасно верующие. А если и не верующие, то в этом нет их вины. Виновных много, - это все те, кто раздражают, бесят, выводят их из себя.

Вот такие они эти люди, которым не в чем каяться.

Друзья

2010-10-08T09:55:00.000-07:00

«Не имей сто рублей, а имей сто друзей» - так говорит всем известная поговорка. И что мы здесь видим? А мы видим не только обозначенный приоритет, не только то, что одно полезнее другого, но и некоторое определенное сходство, нечто, что объединяет, два на первый взгляд совершенно различных понятия – «друзья» и «рубли». Что общего между «друзьями» и суммой в «сто рублей»? Почему нам предлагается выбрать либо то, либо другое?
А общее между ними то, что и то и другое - средство. Средство жить, средство существовать, средство достигать цели.
Деньги не являются целью, ради которой стоит жить. Я думаю, что если человек не «сошел с ума», деньги для него всегда будут оставаться не более чем средством достижения цели. Цели эти могут быть как великими, так и маленькими, как прекрасными и благородными, так и ужасными и низкими. Качество цели это качество человеческой натуры.
Больная грехом душа, возможно и ставит перед собой не здоровые цели, но и она, если не теряет рассудок, понимает, что деньги ей нужны для достижения какой-то цели, реализации определенного мифа или утопии. Хочет человек пожить и быть счастливым.
А что же друзья? В гуманистическом мире, провозгласившим человека «пупом земли», богом во плоти, друзья из разряда «средств» перешли в разряд «целей». Кощунственным кажется назвать друзей «средством». Не унижает ли это близкого нам человека? Но с другой стороны: все мы дышим воздухом, хотя не считаем это целью нашей жизни. Я думаю, что дыхание, это последнее, что человек мог бы назвать своей целью, хотя без дыхания не мог бы существовать.
Человек существо социальное, а значит, нуждается в друзьях и эта потребность, кажется, заложена в самом его естестве. Человечество знает без монетный период, но не знает такого периода, когда бы дружба не была важной составляющей. Даже первая семья в Эдемском саду, нуждалась в общении. Тогда они общались с Богом. Писание говорит, что они встречались с Ним в прохладе дня, как встречаются друзья.
При всем при этом, поставить дружбу целью для себя, так же безумно, как поставить целью деньги. Средство становится целью.
Мы должны знать для чего мы дышим, а не жить ради того, чтобы дышать. Наше предназначение на земле больше, чем переводить кислород в углекислый газ. Наше предназначение больше, чем вечное выяснение: «Ты меня уважаешь?!».
Лучшие друзья, это люди, объединённые одной целью. Они путники одного пути. Их связывает больше чем бегство от одиночества, или стремление хоть с кем-то поделиться накопившимся…
Бесцельная дружба это всего лишь случайная душевная связь. Дружба как цель – это попытка бегства от самого себя. Дружба во имя великой цели – это нерасторжимый союз, проявление Божьей любви и отражение Его Славы.

Откровение о вечности.

2010-09-06T10:50:00.000-07:00

Размышлять о вечности должны не только философы. Вечность - это дар для каждого верующего. Как и вера, это понятие и откровение не только для богословов. Простые люди, обретя веру, получали благословение на всю свою жизнь, верою укреплялись от немощи, становились сильными и побеждали царства.
Многие люди, считающие себя верующими, не смогут сказать вам, что такое вера. Но мы знаем практическую веру, о которой не только можно рассказать, но и показать на деле. Свидетельством такой веры являются спасенные души, измененные судьбы, исцеленные болезни, разрушенные проклятья.
Подобным образом и вечность, это не только философская категория, но, прежде всего Божий дар, который имеет для нас важное практическое значение. Вечность принадлежит Богу, исходит от Него и даруется Им. В Писании мы находим чудесное обетование: «Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Ис.40:28-31).

Итак, наш Бог вечный, а значит не утомляющийся, не устающий, постоянный, не прекращающийся, не ломающийся и не умирающий. Его сила, мудрость, любовь не иссекают никогда. Невозможно исчерпать, измерить, сосчитать количество любви, милости и благодати Божьей. Он вечный!
Бог для нас не иссекающий источник силы, радости и вдохновения.
Мы утомляемся, но Бог дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость.
Вечный Бог, а это означает, что сколько бы мы не приходили к Нему, всегда можем найти источник живой воды. Не иссекающий источник – вечный!

Понимание вечности помогает нам отличить подлинные Божьи дела от религии.
Вообще, откровение о вечности является источником силы, вдохновения и всего того, что помогает жить в победе.
Религия предлагает человеку ограничения, но не дает ничего взамен. Религия полностью консервативна, Бог же ведет нас по своему бесконечному пути обновления. С Ним мы не можем стоять на месте, остаться в прошлом, регрессировать.
Когда ты служишь живому Богу, твое сердце всегда должно быть открытым. Тебе постоянно необходимо бодрствовать. Но за это Бог многократно меняет твою жизнь. Он очищает, наполняет, переворачивает, дает свежее помазание, новые откровения, новые дары и плоды Духа. Религия не требует бодрствования. Она только заботится о том, чтобы кто-то не нарушил её спокойный вековой сон. Если кто-то проснется, религия тут же поможет ему заснуть, а если не захочет, изгонит его из своей среды.
«Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,..». (1Фесс.5:6-8)

Откровение о вечности помогает нам преодолевать искушения.
Почему среди религиозных людей так много тех, кто мирится с грехом в своей жизни? Потому что они знают, что отказавшись от греха, они ничего не приобретают. Как ты выполнял религиозные ритуалы, так и будешь их выполнять, и ничего нового не будет, не зависимо от того грешишь ты или нет. Так зачем противостоять греху?
Когда человек ищет Бога, а не религиозности, тогда он знает, что отказ от греха - это важная часть взаимоотношений. Грех мешает ему приближаться к Богу. Грех тормозит духовный рост и задерживает благословения. Мы не можем получить от Бога нового, пока не покончим со старым. Бог не создал для нас какой-то конечной формы служения Ему. Он призывает нас поверить в Него, довериться Ему полностью и следовать за Ним в неизвестный нам мир.
И если так жил Авраам, которого мы называем отцом веры, значит так будет и в нашей жизни.
«Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.» (Евр.11:8-10)

Откровение о вечности помогает нам найти свое место в жизни.
Вечный Бог, а это означает не только бесконечное количество благодати, но и качество того, что Бог дает нам. Бог дает вечную жизнь. Он дает вечные, бессмертные ценности, такие как вера, надежда, любовь. Любовь, которая никогда не перестает! То есть это любовь высшего качества не имеющая никакого отношения к мирской влюбчивости.
Все что исходит от Бога, имеет особую ценность и свойства. Писание говорит: «И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли, не так ли дом мой у Бога? Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный. Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое?» (2Цар.23:4,5)
Раньше на некоторых товарах ставился знак качества. Впрочем, и сейчас есть подобная практика. Так, например, на компьютерных мониторах иногда бывает наклейка ТСО и стоит год. Это шведский стандарт качества и говорит он о том, что товар подлежит строгой проверке и соответствует установленным нормам безопасности и экологичности. То, что сделано Богом, имеет печать вечности: Сделано вечным Богом!
Завет, который мы заключаем с Богом – это вечный завет. Новый Завет – это вечный Завет.
Думаю что каждый христианин, все дети Божьи, должны иметь представление о вечности. Мы не можем придти к Богу и сказать: « Я буду какое-то время служить Тебе».
Друг с другом мы на время. Наши близкие и родные даны нам на время. Наши дети даны нам на время, но к Богу мы приходим навсегда. Это то, что важно понять. Дар вечной жизни, который мы получаем через Иисуса Христа, говорит о том, что мы с Богом будем навсегда.
Заметьте, есть большая разница в том, как ведет себя проезжающий и как ведет себя поселившийся навсегда. Если мы имеем откровение о вечности то в духовных вопросах, вопросах служения, взаимоотношения с Богом и церковью мы не будем вести себя не основательно, как временщики. Все что мы делаем, мы будем делать с расчетом на долгосрочные перспективы. Наши планы и цели не будут ограниченными и мелочными. Масштабы нашего видения возрастут. То чего я хочу, это чтобы мои братья и сестры приняли дар вечности и использовали его в своей жизни и служении. В Своем Доме Бог не желает видеть нас прихожанами. Рожденных свыше христиан Бог называет Своими возлюбленными детьми, а дети в доме отца это не прихожане, не гости и не посторонние.
«Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,..» (Еф.2:19).
Свидетельством того что мы приняли дар вечности является то как мы утверждаемся и укореняемся в вере, в святой жизни, в служении. Сражаясь в духовной войне, мы стоим не за чужие интересы, как делают наемники. Мы бьемся, так как бьются люди за собственные дома, собственную жизнь. Дом Божий это также и наш дом, причем навсегда, поэтому мы несгибаемы и непобедимы.
(1Тим.6:12) Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.

День Иерусалима

2010-08-27T13:29:00.000-07:00

День Иерусалима from Stavka on Vimeo.

Как только мы прибыли в Иерусалим, вскоре выяснилось, что попали на праздник. 12 мая.В этот день, 28-го числа еврейского месяца ияра, еврейский народ празднует объединение Иерусалима, которое произошло 7 июня 1967 года. 14 мая 1948 года было провозглашено существование государства Израиль. Иерусалим стал его столицей. Тем не менее, в течение первых 19 лет становления независимости Израиля Иерусалим был разделен, и его восточная часть, где расположена главная иудейская святыня, находилась под контролем Иордании. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены Иерусалимского Храма (Стены Плача). Но это соглашение не соблюдалось. На протяжении этих лет евреи не имели доступа в Восточный Иерусалим, Старый Город. Еврейские жители израильской части Иерусалима постоянно подвергались опасности обстрела с арабской стороны.

В 1967 году напряжение между Израилем и его соседями переросло в 6-дневную войну. Вооруженный конфликт начался в Иерусалиме, когда иорданская армия открыла огонь по всей границе с Израилем, проходившей по самому центру города. За два дня ожесточенных боев Армия Обороны Израиля захватила все иорданские позиции в Иерусалиме и прилегающих к нему районах. Сто восемьдесят три солдата погибли в сражении за Иерусалим, многие были ранены. Спустя тысячелетия воссоединенный город вновь стал неделимой столицей еврейского государства. Как заявил генерал Моше Даян в тот день 1967 года: «Иерусалим объединен и никогда не будет разделен». Первый раз за две тысячи лет самое святое место евреев попало под еврейский контроль.

Сразу после захвата восточного сектора Иерусалима были предприняты шаги для объединения двух частей города. Военные укрепления были разобраны. Руины домов, стоявших на ничьей территории, брошенных во время войны 1948 года, были снесены. Стены и заборы, разделявшие город, были разрушены. Дороги, перекрытые и разрушенные во время войны, были восстановлены. Границы города были существенно расширены, что ускорило его развитие. Иерусалим перестал быть пограничным городом, жизнь в нем стала гораздо более безопасной.

Сегодня Иерусалим — современная, быстро развивающаяся столица Израиля. В нем осуществляет свою работу кнессет (парламент), здесь расположены официальная резиденция президента страны, правительственные министерства и Главный раввинат. Между всеми политическими силами Израиля существует соглашение по поводу того, что ни единство, ни суверенитет Иерусалима не могут быть предметом переговоров. Сейчас не только евреям, но и христианским и мусульманским меньшинствам обеспечен доступ к собственным религиозным святыням. Поэтому День Иерусалима для еврейского мира является и символом исторической справедливости и знаком реальности мирного диалога с другими народами и конфессиями.

Путешествие по Святой Земле

2010-08-25T07:07:00.001-07:00

Поездка в Израиль (фотоальбом) принесла мне больше впечатлений, чем я мог представить. Накануне я был сильно загружен, и откровенно говоря, не успел морально настроиться к предстоящему путешествию. Только в самолете, как будто очнувшись, осознал, что лечу на Святую Землю. Попытался представить себе те места, о которых часто читал в Библии, но воображение рисовало только какие-то мультяшные рисунки, ландшафты и образы из христианских мультиков. Я попытался вспомнить то, что видел в документальных фильмах посвященных Израилю, на память пришли невысокие белые здания на холмах и неповторимый колорит еврейской музыки.

Реальность превзошла все ожидания. Вместо песчаной пустыни с маленькими холмиками я увидел высокие горы и цветущие сады. В восточной части Израильской долины возвышается гора Фавор (гора Преображения) высота ее 588 метров. Можно представить себе, как нелегко было Иисусу, пешком, подниматься на нее вместе со своими учениками. Почти такой же высотой гора Кармил - место, на котором пророк Илья свел огонь на жертвенник и побил пророков Ваала.

Оставил большое впечатление конечно и город Иерусалим со всеми близлежащими горами и долинами, где произошло так многого Библейских событий, а многие предсказанные пророками еще должны произойти. Здесь и долина Кедрон, место где Авраам встречался с Мельхиседеком, а также тянущаяся с севера на юг против восточной стены Старого города
Иерусалима, по другую сторону долины Кедрон - Елеонская или Масличная гора, именно на это место ступят ноги Сына Божьего во время Его второго пришествия.

Во время путешествия по Израилю мы побывали во многих Библейских местах. Это и старая крепость в Иерусалиме построенная царем Давидом, и Гефсиманский сад, и место, где Иисус принимал вечерю с учениками, Голгофу. Спускались под землю в туннель Хасманеев, проходили по водопроводу Иезекии, стояли на улицах времен Иисуса Христа и царя Ирода, были у купальни Вифезда и купальни Силоам. Молились у Стены Плача, были на горе Блаженства, с которой Иисус произнес Нагорную проповедь, были в Назарете, Капернауме и Кесарии. Были во многих других важных и интересных местах.

Нет слов, чтобы описать впечатления от увиденного. Но я уверен, что лучше всего, если бы каждый христианин сам хотя бы раз в жизни совершил паломничество на Святую Землю.

Поезда в Израиль была важна для меня также и в отношении новых духовных переживаний. Святая Земля стала для меня настоящим жертвенником, местом незабываемых встреч с Богом, где я много молился и ощущал Божье присутствие так сильно, как никогда. Я говорил с Богом о многих вещах и делах, не только о личной жизни, но и о церкви, о своих драгоценных братьях и сестрах. Много интересного произошло, когда я вернулся из Израиля, потому что Бог тут же стал отвечать на молитвы. А еще я понял, что Израиль это то место, куда хочется вернуться снова и снова.

Следуй за Богом

2010-08-25T05:40:00.001-07:00

Авраам Линкольн во время самых тяжелых дней Гражданской войны в ответ на вопрос, верит ли он, что Бог на его стороне, ответил: "Не знаю… я не думал об этом. Но я очень беспокоюсь о том, на стороне ли Бога мы".

Не правда ли, это очень хорошая мысль. Ведь действительно, мы не можем привлечь Бога на свою сторону, если сами не будем следовать за Ним. Слово Божье говорит: "Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду" (Исаия 55:3). В Новом Завете мы находим слова Христа: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (От Матфея 11:28).
Бог призывает нас придти к Нему, и тогда, когда мы будем с Ним, нам легко будет убедиться, что и Он с нами. Тогда не будет недостатка в Божьей милости и любви, тогда потекут реки живой воды, и мы не будем знать духовного зноя и жажды.
Иисус призывает нас с той же целью и на тех же правах, как Он призывал к себе учеников. В Евангелии от Матфея мы можем прочитать одно из таких свидетельств:
"Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним" (От Матфея 9:9). Обрати те внимание, когда Господь встретил Матфея, Он не сказал ему: "Возьми меня с собою". Или: "Хочу быть твоим компаньоном". Иисус сказал: "Следуй за Мною". Сегодня ничего не переменилось в Его характере. Он по-прежнему призывает нас следовать за Ним. Удивляет простота происходящего: Матфей встал и последовал за Иисусом. То, что для многих кажется таким сложным, было осуществлено так просто Матфеем, который и стал од ним из верных учеников Господа.
Были и другие ситуации: "А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! поз воль мне прежде пойти и похоронить отца мо его. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший ру ку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия" (От Луки 9:5962).
У нас всегда есть оправдания и отговорки. Возможно, мы убедили себя, что все это серьез но, и нам действительно шага не сделать до тех пор, пока мы не решим всех своих проблем. Однако если вы знаете Иисуса, тогда вы знаете и то, что Он не принимает никаких аргументов и не терпит отговорок.
Если вы мастер отговорок, тогда вам трудно преуспеть в чем-то другом.
Дорогие мои братья и сестры! Я очень хочу, чтобы каждый из нас, подобно Матфею, нашел в себе силы пренебречь всем тем, за что прежде держался и на что надеялся до своего обращения. И с великой радостью последовал за Господом, прославляя Его за то, что Он избавил нас от тяжелого бремени суетной, бессмысленной, греховной жизни.
То, к чему мы были привязаны в мире, то, чем занимались, далеко не всегда было нашим добровольным выбором. Не обязательно так, что мы мечтали о такой жизни или стремились к ней. То, что Матфей стал мытарем, не означает автоматически того, что это занятие было пре делом его стремлений, осуществив шейся детской мечтой. Скорее всего, как и многие до него, как и многие после, он просто был загнан в подобные обстоятельства. Жизнь не предоставила ему слишком большое разнообразие выбора. Нужно было жить и кормить семью. Жестокая мирская реальность не щадит ни наши мечты, ни наши желания. Нравится нам это или нет, но если Бог не позвал бы нас следовать за Ним, у нас практически не осталось бы выбора, кроме как уподобиться гребцам на галерах. Это рабский труд, когда ты гребешь чтобы жить, гребешь под монотонный стук барабана тех, кто задает тебе ритм. И неизвестно, какой черт сидит за этим барабаном, и куда плывет корабль. Куда бы он ни плыл, тебя об этом не спрашивали и тебе туда, скорее всего, не надо. Порою кто-то кричит, что корабль плывет к капитализму, гуманизму, коммунизму или другому какомуто …низму, низ…му, кудато вниз.
Какое счастье получить свободу, сбросить с себя рабские цепи! Некоторые так привыкли и приспособились, что им стало казаться, будто их "галера" и есть весь мир, а рабство это единственная возможная форма существования. Они отрабатывают свою повинность и гребут в очередное "светлое будущее", хотя уже давно и не верят в него. Многие удивляются как это так, Матфей бросил прибыльную работу мытаря, бросил ящик для сборов налогов и последовал за Христом. На самом деле, Матфей получил свободу. Иисус разорвал удерживающие его цепи, освободил его душу, и то, что Матфей сделал, скорее всего, воспринималось им так, как если бы он выбросил прочь от себя весло раба, которое он презирал и ненавидел. Он ненавидел то, чем вынужден был заниматься, ненавидел себя, потому что стал частью того, что ненавидел. Но теперь все! Долой! Иисус дает свободу!
Я обращаюсь к тем, кто продолжает грести, кто связан и стал частью механизма, двигающего мрачную субмарину куда-то в глубины преисподней. Неужели вы думаете, что такой и должна быть ваша жизнь? Неужели вы думаете, что должны вращать винт, стоять на вахте и исполнять приказы, неизвестно кем посылаемые?
Иисус объяснил фарисеям, что их "капитан" дьявол, и они исполняют то, что ему угодно. Это то, что они не хотели бы знать, не хотели бы слышать от Сына Божьего. Но как тогда, так и сейчас Христос хотел только одного, чтобы мы познали истину и обрели свободу. "Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Ио ан 8:36).
Следовать за Христом это поистине новая жизнь. Бог, наш Отец и Создатель, предусмотрел для нас лучшее. Разве можем мы когда-то пожалеть о том, что получили свободу? Разве можем мы перестать радоваться и благодарить Бога за то, что теперь у нас другая жизнь?
Тот, кто следует за Христом, становится частью Его команды. Это позволяет нам проникнуться Его Духом и исполнять Его волю.
Возможно, кто-то спросит: Как это может быть? Как я могу следовать за Христом, ведь Иисус вознесся на небеса, воссел одесную Бога? И на земле больше нигде Его не найти, не услышать Его голос и не узнать, куда Он идет.
Что сказать на это? Скажу, что Иисус предусмотрел для нас все, приготовил служение, как когда-то Бог-Отец приготовил Эдемский сад для человека. Люди не растили этот сад, они только вошли в его красоту под тень плодоносящих деревьев и теперь были обязаны ухаживать за ним. Также и мы входим в Богом данное служение. К тому же Иисус осуществил свое обещание, не оставил нас сиротами, но излил Дух Святой, Который является лучшим помощником для тех, кто жаждет следовать за Христом.
Так в Библии сказано, что "все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии" (К Римлянам 8:14).
Когда вы действительно примете решение следовать за Христом, с той минуты вы не будете одиноки. Дух Святой будет помогать и направлять вас. А это значит, что у вас будут удивительные встречи, замечательные попутчики.
Только бы мы не следовали за своей плотью, а были послушны движению Святого Духа. Дух Святой ведет нас к полному пробуждению, Он обеспечивает нашу жизнь помазанием. Помазанием на успех, помазанием на исцеление, помазанием творить правду Божью и совершить дело Его.
Я призываю вас со всей силой повиноваться Богу и следовать за Ним. Потому что только следующие за Христом, обретают перспективу новой жизни, в которой мы не рабы этого мира, а дети Божьи, наследники благословений.
Матфей услышал призыв и пошел за Иисусом. Я услышал призыв и пошел за Иисусом. Ты услышал призыв и ….. Выбор за тобой.
Пастор Андрей ЛУКЬЯНОВ.

Отпуск в Крыму

2010-08-18T14:14:00.001-07:00

В Июле съездили семьей отдохнуть в Феодосию. Познакомились с пасторами, посещали церковь, провели несколько служений. В общем, это было необыкновенное, чудесное время. Спасибо пасторам Игорю и Татьяне Анищенко за гостеприимство и общение. Побывали также в Керчи, послужили в церкви и познакомились с пастором Сергеем. Ниже есть альбом с фотками нашего отпуска.

2010-08-18T13:50:00.001-07:00

Будущее

2010-05-27T06:36:00.000-07:00

БУДУЩЕЕ.
Сегодня мы поговорим с вами о будущем.
Представьте себе, что если бы вы знали свое будущее. Вы бы знали сколько вам осталось жить, до дня и минуты. Как бы это отобразилось на вашей жизни сейчас? Как много различных деятелей, политиков и правителей устыдились бы и круто изменили бы свою жизнь если бы вовремя узнали свое будущее?

Гитлер всегда считал себя избранником судьбы. Многие покушения на него, не удались – что убеждало его в неуязвимости и особой роли. Некоторые его предсказания были удивительно точны. Другие же стали причиной серьезных ошибок. Но что если бы в канун войны – он вдруг увидел как на ладони, все свое будущее? Не только ту оценку, которую ему поставят историки, общество но и ту что поставит ему Бог?
Некоторым людям это удалось.

Сильнее чем наше прошлое на нашу жизнь, наше настоящее может повлиять только знание будущего. Прошлое не смогло удержать в плену тех людей кто познал будущее.
ДА НЕ ЗАВИДУЕТ СЕРДЦЕ ТВОЕ ГРЕШНИКАМ, НО ДА ПРЕБУДЕТ ОНО ВО ВСЕ ДНИ В СТРАХЕ ГОСПОДНЕМ; ПОТОМУ ЧТО ЕСТЬ БУДУЩНОСТЬ, И НАДЕЖДА ТВОЯ НЕ ПОТЕРЯНА. (ПРИТ.23:17,18)
НАБЛЮДАЙ ЗА НЕПОРОЧНЫМ И СМОТРИ НА ПРАВЕДНОГО, ИБО БУДУЩНОСТЬ [ТАКОГО] ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ МИР; А БЕЗЗАКОННИКИ ВСЕ ИСТРЕБЯТСЯ; БУДУЩНОСТЬ НЕЧЕСТИВЫХ ПОГИБНЕТ. (ПС.36:37,38)
НЕ НЕГОДУЙ НА ЗЛОДЕЕВ И НЕ ЗАВИДУЙ НЕЧЕСТИВЫМ, ПОТОМУ ЧТО ЗЛОЙ НЕ ИМЕЕТ БУДУЩНОСТИ, - СВЕТИЛЬНИК НЕЧЕСТИВЫХ УГАСНЕТ. (ПРИТ.24:19,20)
Все эти места писания объединяет одна тематика, и вывод, который мы можем сделать: Будущее может быть и его может не быть.
Люди хотят знать будущее, но не все отдают себе отчет в том, что будущего может не быть вовсе. Или точнее, в том, что будущее есть не у всех.
Самая глупая жизнь – это та у которой нет будущего.
Есть ли будущее у человечества?
Писание говорит что есть. Однажды Иисус сказал: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. (Матф.24:35) Это означает, что люди переживут не только землю, но и небо. Ведь слова Христа, которые Он проповедовал, имеют значение только для живых людей.
Однако писание не обещает такой длинной жизни для всех: И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1Иоан.2:17) Писание говорит, что праведники наследуют землю, а нечестивые истребятся. (…) ибо проходит образ мира сего. (1Кор.7:31)
Это означает, что образ мира изменится, и тот мир, к которому мы привыкли, со всей своей ложью, нечистотой, несправедливостью, мир безжалостный, циничный и эгоистичный – пройдет и перестанет существовать.
Будущее для каждого из нас существует как предложение, а не как что-то само собой разумеющееся.
Писание говорит:
ИБО [ТОЛЬКО] Я ЗНАЮ НАМЕРЕНИЯ, КАКИЕ ИМЕЮ О ВАС, ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, НАМЕРЕНИЯ ВО БЛАГО, А НЕ НА ЗЛО, ЧТОБЫ ДАТЬ ВАМ БУДУЩНОСТЬ И НАДЕЖДУ. И ВОЗЗОВЕТЕ КО МНЕ, И ПОЙДЕТЕ И ПОМОЛИТЕСЬ МНЕ, И Я УСЛЫШУ ВАС; И ВЗЫЩЕТЕ МЕНЯ И НАЙДЕТЕ, ЕСЛИ ВЗЫЩЕТЕ МЕНЯ ВСЕМ СЕРДЦЕМ ВАШИМ. (ИЕР.29:11-13)
Будущее не является чем-то само собой разумеющимся. Будущее не обязательно и не всегда следует за настоящим. Будущее ДАЕТСЯ. Оно не зависит от нашего намерения, но от намерения Бога. В нас должно быть желание иметь будущее – наше желание должно породниться с Его добрым намерением.
Пример: Есть такие программы, вернее демоверсии программ. Распространяются совершенно бесплатно, но если хочешь пользоваться – плати полную цену. Так и жизнь – это не полная жизнь, раз ограничен ее срок. Если ты хочешь полную версию – начинай взывать к Богу, начинай искать Его.
Можем ли мы проникнуть в свое будущее?
Самым точным предсказанием твоей судьбы будет то ведение, которое ты имеешь от Бога на свою будущую жизнь.
БУДЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ УПОВАНИЯ НЕУКЛОННО, ИБО ВЕРЕН ОБЕЩАВШИЙ. (К ЕВРЕЯМ 10)
Исповедуя свою веру, мы исповедуем свое будущее и определяем его.
Ты можешь, точнее любого предсказателя, видеть свое будущее если с верою смотришь на то, что Бог тебе обещал. Если Бог показывал тебе когда-нибудь, что ты будешь проповедовать тысячам, значит, так оно и будет. Просто продолжай верить в то, что предсказывает тебе Дух Святой.
Все, что сейчас происходит в церкви, я уже видел однажды. Церковь выглядит точно такой, какой когда-то мне показывал ее Бог.
9 НО, КАК НАПИСАНО: НЕ ВИДЕЛ ТОГО ГЛАЗ, НЕ СЛЫШАЛО УХО, И НЕ ПРИХОДИЛО ТО НА СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКУ, ЧТО ПРИГОТОВИЛ БОГ ЛЮБЯЩИМ ЕГО.
10 А НАМ БОГ ОТКРЫЛ ЭТО ДУХОМ СВОИМ; ИБО ДУХ ВСЕ ПРОНИЦАЕТ, И ГЛУБИНЫ БОЖИИ.
11 ИБО КТО ИЗ ЧЕЛОВЕКОВ ЗНАЕТ, ЧТО В ЧЕЛОВЕКЕ, КРОМЕ ДУХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ЖИВУЩЕГО В НЕМ? ТАК И БОЖЬЕГО НИКТО НЕ ЗНАЕТ, КРОМЕ ДУХА БОЖИЯ.
12 НО МЫ ПРИНЯЛИ НЕ ДУХА МИРА СЕГО, А ДУХА ОТ БОГА, ДАБЫ ЗНАТЬ ДАРОВАННОЕ НАМ ОТ БОГА,
13 ЧТО И ВОЗВЕЩАЕМ НЕ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МУДРОСТИ ИЗУЧЕННЫМИ СЛОВАМИ, НО ИЗУЧЕННЫМИ ОТ ДУХА СВЯТАГО, СООБРАЖАЯ ДУХОВНОЕ С ДУХОВНЫМ.
14 ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИНИМАЕТ ТОГО, ЧТО ОТ ДУХА БОЖИЯ, ПОТОМУ ЧТО ОН ПОЧИТАЕТ ЭТО БЕЗУМИЕМ; И НЕ МОЖЕТ РАЗУМЕТЬ, ПОТОМУ ЧТО О СЕМ НАДОБНО СУДИТЬ ДУХОВНО.
15 НО ДУХОВНЫЙ СУДИТ О ВСЕМ, А О НЕМ СУДИТЬ НИКТО НЕ МОЖЕТ.
16 ИБО КТО ПОЗНАЛ УМ ГОСПОДЕНЬ, ЧТОБЫ МОГ СУДИТЬ ЕГО? А МЫ ИМЕЕМ УМ ХРИСТОВ.
(1 КОРИНФЯНАМ 2)
Основная проблема для молодежи и вообще для всего мира заключается в том, что многие люди отказываются или не могут видеть то, что Бог приготовил всем любящим его.
Несомненно, что Бог уже приготовил Будущее этому миру. Бог знает, что будет и чем все закончится. Веришь ли ты в это?
Знаешь ли ты то, что и твое будущее уже приготовлено?
Планируешь ли ты свою жизнь исходя из этого факта?
Настраиваешь ли ты себя морально на то, что Бог приготовил тебе?
Друзья мои, даже благословение – это определенная нагрузка.
Саул был избран, стать царем, естественно он знал об этом заранее. Все шло хорошо, однако в тот момент, когда его должны были представить перед народом, он так испугался, что спрятался под телегой. Я думаю, что корень всех его проблем, какие он имел в будущем, кроется именно в этом: Он не был готов принять щедрый дар от Бога, и как следствие так и не смог победить свой страх. Из страха он стал действовать как диктатор, а не как справедливый царь.
Итак, ты должен знать, что Бог приготовил тебе и без страха смело, с верой смотреть в будущее.
12 НО МЫ ПРИНЯЛИ НЕ ДУХА МИРА СЕГО, А ДУХА ОТ БОГА, ДАБЫ ЗНАТЬ ДАРОВАННОЕ НАМ ОТ БОГА,
Большинство людей, черпают свои представления о жизни из духа этого мира.
Поэтому для них соблазн все, что сейчас модно. Например, сейчас в моде эгоизм. Следствием которого являются одиночество и отверженность.
Но это не то к чему призвал вас Господь. Я верю в совершенно обратные вещи. Никак не могу понять, почему некоторые верующие живут, так как мир. В мире в моде разводы, сожительство, самолюбие, самоудовлетворение.
Бог предлагает вам счастливый брак, любимых детишек, прекрасную семью, удивительную жизнь.
Готовьте себя к тому, что вам предлагает Бог. Имейте этот проект перед вашими глазами. Вам нечего бояться, Сам Бог будет созидать ваш дом.
14 ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИНИМАЕТ ТОГО, ЧТО ОТ ДУХА БОЖИЯ, ПОТОМУ ЧТО ОН ПОЧИТАЕТ ЭТО БЕЗУМИЕМ; И НЕ МОЖЕТ РАЗУМЕТЬ, ПОТОМУ ЧТО О СЕМ НАДОБНО СУДИТЬ ДУХОВНО.
15 НО ДУХОВНЫЙ СУДИТ О ВСЕМ, А О НЕМ СУДИТЬ НИКТО НЕ МОЖЕТ.
16 ИБО КТО ПОЗНАЛ УМ ГОСПОДЕНЬ, ЧТОБЫ МОГ СУДИТЬ ЕГО? А МЫ ИМЕЕМ УМ ХРИСТОВ.
Не живите суждениями этого мира.
Наше будущее неразрывно связанно с будущим всего народа Божьего.
Мы имеем один жребий с освященными.
Научись видеть себя частью Божьего народа. Часть, какой бы хорошей она не была – всегда меньше целого. Целое всегда лучше части.
Пример: Мы говорим – у нее такие красивые глаза. Увидели бы вы эти глаза на столе вы бы так никогда не сказали. Или если бы увидели их не на своем месте.
13 КОГДА ЖЕ ПРИИДЕТ ОН, ДУХ ИСТИНЫ, ТО НАСТАВИТ ВАС НА ВСЯКУЮ ИСТИНУ: ИБО НЕ ОТ СЕБЯ ГОВОРИТЬ БУДЕТ, НО БУДЕТ ГОВОРИТЬ, ЧТО УСЛЫШИТ, И БУДУЩЕЕ ВОЗВЕСТИТ ВАМ.
14 ОН ПРОСЛАВИТ МЕНЯ, ПОТОМУ ЧТО ОТ МОЕГО ВОЗЬМЕТ И ВОЗВЕСТИТ ВАМ.
15 ВСЕ, ЧТО ИМЕЕТ ОТЕЦ, ЕСТЬ МОЕ; ПОТОМУ Я СКАЗАЛ, ЧТО ОТ МОЕГО ВОЗЬМЕТ И ВОЗВЕСТИТ ВАМ.
(ИОАН.16:13-15)
1. Будущее имеет отношение к истине. (К Слову Божьему).
2. к прославлению Бога (Оно прославит Бога)
3. Собственности Христа. (Никогда не забывай об этом, будущее это собственность Господа и его имеют только те, кого Он приобрел ценой своей крови).

Наши дети устроили прославление.

2010-03-26T06:33:00.000-07:00

побеждая верой

2009-10-02T05:56:00.000-07:00

Когда мы читаем в Библии книгу Иова, то видим историю о человеке, который был обильно благословлён, но прошел через серьезные испытания. Не поколебалась его уверенность в Боге, и он вышел из огня испытаний еще более мудрым и сильным человеком. Теперь Иов мог сказать: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя». (Иов.42:5). Бог же благословил последние дни Иова более, нежели прежние. Эти «последние дни» были на самом деле довольно протяженным временем: «После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода; и умер Иов в старости, насыщенный днями». (Иов.42:16,17).
Иов , несомненно, человек большой веры. В то время Библия еще не была написана. Не существовало Нового Завета, как впрочем, не были написаны и многие книги Ветхого. Книга Иова считается одной из самых древних, а это значит, что большинство книг Библии были написаны позже. Иов не имел так много Слова Божьего, как мы имеем его сейчас. Тем не менее, его скромных познаний о Боге хватило, чтобы выстроить столь сильную веру. Веру, которой он все преодолел и вышел из испытания чище золота.
Сегодня в нашем распоряжении все богатство Слова Божьего. Если мы правильно воспользуемся им, то сможем действовать с потрясающей верой, достигая наилучших результатов. Собственно говоря именно для того и была написана Библия, чтобы вселить веру в наши сердца. И если мы позволим этому Слову коснуться наших сердец, и будем иметь смелость верить, тогда, даже невозможное, станет возможным. Как и сказал Иисус: «(…) если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему». (Мар.9:23)
Слово Божье, которое мы знаем, но не растворили верой, не сработает, даже если мы этого сильно хотим. Вера, это когда мы помещаем Слово не только в свой разум, но и сердце. Давайте рассмотрим несколько важных шагов, которые помогут высвободить настоящую действенную веру.
1. Вера приходит от слышания. «Вера от слышания, а слышание от слова Божьего» (Рим.10:17). Именно то Слово от Бога, которое мы слышим, способно полностью обновить наш разум и изменить жизнь. Для этого чрезвычайно важно научиться, не только читать Слово, но и слышать голос Бога через Его Слово. Кроме того, важно понимать, что Бог говорит с нами не только через Писание, но также через жизненные обстоятельства, болезнь, семейную проблему и наши мечты. И нам нужно научиться в любой ситуации ясно слышать Его голос. Пророк Исаия сказал: «Каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтоб Я слушал подобно учащимся» (Исаия 0:4).
Вера приходит только тогда, когда вы слышите голос Бога. Именно Слово Божье, записанное в Библии и понимаемое нами на уровне откровения Святого Духа, делает невозможное возможным. Оно обновляет наш разум и питает нашу жизнь.
2. Мысленно представляйте успех. Если вы будете сосредотачиваться на проблемах и неудачах, тогда вера будет вытиснена на задний план. Вместо того, чтобы найти решение в вере, вы будете все глубже и глубже погружаться в пучину проблем. Единственные представления, которые наполняют разум в данный момент, настолько негативны, что трудно даже и надеяться.
Однажды Сезар Кастелланос встретил жену своего племянника и, увидев, что она идет на костылях, спросил ее, что случилось. Она ответила, что попала в аварию и повредила колено, разрушив внутри какой-то хрящ, и что колено больше не будет правильно функционировать. Не теряя зря времени, Сезар посоветовал ей представить себя полностью здоровой. И как только она четко увидела в своем сознании эту картину, он предложил ей сделать шаг веры и согнуть колено. Сначала она немного поколебалась, но затем укрепилась в Господе и поддерживала в своем сердце образ исцеленной женщины. Через несколько мгновений произошло чудо. Женщина стала прыгать и бегать так, как делала это раньше. Когда она пришла на очередное обследование в больницу, вокруг нее собралось много врачей и медсестер – все были так удивлены случившимся, что даже решили посещать собрания в церкви Сезара Кастелланоса.
3. Исповедуйте вашу веру. После того, как вы нарисовали в вашем разуме картину достижения вашей цели, и сделали это с верой, говорите о победе с полной уверенностью, так, как будто уже все получили. Записывая и провозглашая свои цели вы приходите в состояние, когда ваше сердце полностью захвачено желанием подняться до того уровня веры который вы провозгласили.
Обычно изобретатель Томас Эдисон созывал пресс-конференцию и рассказывал журналистам о своем новом изобретении. Он так четко и детально описывал его, что в людях просыпалось любопытство. После пресс-конференции Эдисон бежал в свою лабораторию, чтобы сделать реальностью то, о чем он рассказывал. Ученый знал, что важно засвидетельствовать, а затем усердно трудиться для достижения провозглашенных целей.
Для большинства людей удобнее никому не рассказывать о своих целях, потому что в этом случае если они потерпят неудачу, никто об этом не узнает. То, что мы говорим о своих целях, побуждает нас трудится намного усердней, отвергая возможность поражения. У нас должны быть такие цели, которые требуют усилий со стороны нашей веры, цели, выходящие за рамки логического мышления. Есть цели, которые мы можем достигнуть только в мире веры, но именно там Бог творит чудеса и повелевает Своим ангелам помогать нам.
То, что вы исповедуете своими устами должно быть результатом той картины веры, которую вы нарисовали в своем сердце. Легко провозглашать то, во что вы верите. Вы не можете говорить, что приведете ко Христу сто человек, если верите только в десять. Цель- это то, что вы провозглашаете в вере вашими устами. Если ваше исповедание будет отражением того, что вы уже завоевали в духовном мире, тогда все будет выглядеть так, как будто Господь привел в движение армию ангелов и повелел им помочь вам воплотить в реальность все провозглашенные вами мечты.
4. Верьте как дети. Иисус сказал нам, что пока мы не станем как малые дети, мы не войдем в Царство Небесное. На одной из конференций я слышал как Сара, дочь Сезара Кастелланоса учила о вере. Проповедь она проиллюстрировала примером из своего детства. Когда Саре было пять лет, ей очень захотелось купить мотоцикл, который она увидела в одном из магазинов Боготы. Приведя своего папу в этот торговый центр, она сказала: «Папа, я хочу купить этот мотоцикл». Когда Сезар увидел цену (800 долларов!), то ответил: «Милая, это очень дорогая игрушка, и я не буду ее покупать».
Сара не стала спорить. Они зашли в следующий магазин, и она попросила: «Папочка, купи мне, пожалуйста, этот кошелек».
«Конечно, моя хорошая», - ответил Сезар. Цена была вполне приемлемая, и он купил дочери кошелек.
Чуть позже она спросила: «Папа, ты можешь дать мне десять долларов?»
«Да» - ответил Сезар и дал ей 10 долларов.
Она посмотрела на отца и сказала: «С этого момента я буду собирать деньги и через неделю куплю себе мотоцикл». Сара – бесстрашный и решительный человек, но в тот момент Сезар думал, что она говорит о том, чего не сможет достичь. Однако для Сары это был своеобразный вызов ее вере.
В тот же день она побывала в доме у своих бабушки и дедушки и попросила у каждого из них по 10 долларов. Позже она посетила собрание молодежных лидеров и повторила процедуру. А вечером, то же самое сделала на встречах мужской и женской домашних групп.
С присущей ей смелостью, за неделю, Сара собрала более восьмисот долларов. Затем она вложила деньги папе в руки и сказала: «Папа, теперь у меня есть деньги, и я могу купить мотоцикл».
Получив деньги, Сезар сказал: «Сара, ты – человек веры. В этой жизни ты можешь добиться всего, чего пожелаешь. Собрав эти деньги, ты показала, что для тебя не существует преград».
Нередко в своей жизни мы сталкиваемся с трудностями. Возможно, вы воспринимаете их как высокие горы. Взобравшись же наверх, понимаете, что гора была, не так уж и высока, что есть горы и повыше. Трудная задача, которую вы смогли решить побудит вас пойти дальше и решать более трудные задачи. Вот почему так важно не сдаваться, а научиться побеждать верой. Одерживая победу, мы готовы взяться за разрешение любой ситуации.

Не будь мудрецом в глазах своих, надейся на Господа.

2009-09-07T00:56:00.000-07:00

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:13)
Павел говорит о трех важных вещах: вера, надежда, любовь. Конечно, всю тринадцатую главу он посвящает любви. Той самой Божественной любви, которая изливается в наши сердца Духом Святым, которая не тщеславится, не радуется злому, не завидует, не ищет своего и никогда не перестает. Если такова любовь на самом деле, тогда что есть то страстное, но не живучее и весьма эгоистичное чувство, которое принято в мире именовать «любовью»? Что это за страдальческое, обольстительное чувство которое так часто воспевается в песнях со всей своей порочностью, ветреностью и непостоянством? Что это, как не извращенная пародия на любовь?!
Подобная проблема невежества распространяется и на другие понятия, такие как вера и надежда.
Читать далее

2 августа мой День Рождения.

2009-08-06T14:21:00.000-07:00

2 августа мой День Рождения.
Думаю, что каждому человеку полезно помнить свой собственный день рождения. Не только из за подарков и внимания которое обычно нам оказывают в этот день, но прежде всего потому, что никто из нас не родился на этот свет движимый тщеславием, эгоизмом, стремлением к греховным целям. День Рождения это хорошая возможность подумать о жизни, и о своем пред-назначении. Я верю что у каждого из нас есть пред назначение и нам нужно молиться чтобы познавать волю Божью.

Миссия спасения.

2009-07-15T16:29:00.000-07:00

Под Андриаполем сели в ручье, который весьма разлился из за предшествующих дождей. С собой была лебедка, при помощи которой машину удалось вытащить. Правда, трос рвался трижды. Радость наша длилась не долго, так как машина дальше отказалась ехать… полетело сцепление. Оказались мы в интересной ситуации: впереди глубокая канава, позади ручей из которого ели вылезли а посреди этого на островке дороги обездвиженная машина. Миссия спасения продолжалась целый день. В общей сложности было задействовано шесть машин. Небольшой трактор который пытался нам помочь вскоре застрял сам, так что вытаскивать пришлось и его. Очень показательна в этой ситуации взаимовыручка. Наши братья из церкви без сомнения примчались нам на помощь. В конечном итоге все закончилось благополучно. Все получили массу впечатлений.

Артему 7 месяцев

2009-07-14T14:10:00.000-07:00

Как быстро идет время, Темику уже семь месяцев. Он меняется на наших глазах, каждый день какие то новые трюки... Того и гляди вскочит и побежит.

Достоинство

2009-07-09T15:49:00.000-07:00

Рувим, первенец мой! ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества; (Быт.49:3)
Верх достоинства соответствует верху могущества.
Много в Писании сказано о достоинстве. Так например сказано, что Бог даже «и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня». (Иуд.1:6)
В хорошем ресторане вам никогда не подадут сок в дешевом пластиковом стаканчике. Есть много стаканов которые хоть и имеют общее предназначение, тем неимение обладают различным достоинством. Не всякому стулу прилично стоять в тронном зале.
Легче всего объяснить важность достоинства на примере денег, потому как деньги бывают разного достоинства. Если вы уроните копейку или десячок, то, скорее всего не так уж усердно искать его. Другое дело если вы потеряете тысячу или больше. И то и другое деньги – но достоинство их различно.
Все мы христиане являемся одним Божьим народом, но, то, что нас отличает это различное достоинство.
Высокое достоинство это-то к чему мы должны стремиться. Высоким достоинством мы приобретаем себе честь и славу Богу.

Тимофеевич

2009-07-05T12:31:00.000-07:00

Наш дедушка Юра вернулся из Норвегии. А что он там делал, смотрите на фото...

В деревне

2009-07-04T14:37:00.001-07:00

Наконец-то вырвались в деревню. Темик на свежем воздухе решил выспаться. Все остальные предались разнообразному отдыху. Велосипеды, речка, баня, ягоды, деревенское молока – все чего душа пожелает. А чтобы жизнь медом не казалась – комары и слепни.

В деревне

2009-06-26T07:03:00.000-07:00

В гостях у Пудовкиных.

Иду я за Тобой.

2009-06-23T00:53:00.000-07:00

Иисус, Ты моя Звезда.

2009-06-22T05:53:00.000-07:00

Начинаем выставлять видео со служений Церкви Божьей.

Боец

2009-06-13T04:51:00.000-07:00

Андрюша полон энергии и всегда готов к действию.

Отец и сын.

2009-06-12T06:48:00.000-07:00

Потрясающее видео об отношениях отца и сына. Так и Бог Отец ведет нас, Своих детей к победе.

Андрюша

2009-06-04T10:02:00.000-07:00

Время сладких снов.

2009-06-03T14:01:00.000-07:00

Просто класная фотка. Андрюша уснул на служении пока папа проповедует.

Выбор.

2009-06-03T13:24:00.000-07:00

Наша жизнь в равной степени зависит от двух факторов: От того что мы выбираем и от того кто выбирает нас. Думать, что все зависит только от нашего выбора также неправильно как считать, что все зависит только от того выберут ли нас. Если бы все зависело только от нашего выбора мы бы постарались выбрать лучшее, но проблема в том, что лучшее не всегда выбирает нас.
Мудрость заключается, как в способности делать правильный выбор, так и в способности быть нужным, а значит и избранным. Люди, которые только выбирают и только в этом видят цель и смысл часто сталкиваются с ситуациями, когда жизнь играет с ними злую шутку. После каждого взлета, ждет падение. Многие двери наглухо закрыты, выбирать приходится не из хорошего, а из плохого - наилучшее.
Нет, не только мы должны избирать но и быть избранными. Не даром сказал Иисус: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам». (Иоан.15:16). А это значит, что мы должны стремиться соответствовать желанию Господа, иметь такое сердце – на которое Бог обратит внимание. Быть человеком по сердцу Господа.
Вот, что мы должны помнить: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Смирение – это способность раскаяться, признать свою вину. Многие вечно оправдывают себя, пытаются создать иллюзию безупречности. Когда служитель делает замечание, готовы из кожи вылезти, чтобы доказать свою правоту и абсолютную безупречность. Вот почему они никак не могут быть избранны. Да званы… но, увы, не избранны! Не должны мы забывать, что покаяться – это значит очиститься. А чистые сердцем, как сказал Иисус в Нагорной проповеди, блаженны, (счастливы) они Бога узрят!

2009-05-30T14:34:00.000-07:00

Сейчас я в Питере на сессии, каждый день лекции… экзамены, зачеты волнения… На улице толпы людей… праздники посвященные дню города…. Все куда-то бегут, спешат, движутся…. В метро множество глаз… порою сверкнет чей то отверженный взгляд и растворится среди тусклых безразличных огоньков. Вверх и вниз тащат народ эскалаторы. На рекламном щите надпись: «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его». Лев Николаевич Толстой. А ведь и вправду.